De la saison des festivals à la stratégie de développement national

TS Đoàn Văn Luân - Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - ĐHQG Hà Nội |

Ces jours-ci, dans les grands centres de croyances et de culture tels que le temple Hùng (Phú Thọ), Yên Tử (Quảng Ninh), Bái Đính (Ninh Bình), le temple Bà Chúa Xứ Núi Sam (An Giang), Núi Bà Đen (Tây Ninh), le nombre de pèlerins augmente fortement, créant un espace d'activités culturelles et spirituelles animé à l'échelle nationale. Le flux de personnes s'étend sur les marches de pierre vers les montagnes sacrées, dans la fumée d'encens du début d'année, reflétant le besoin de retrouver ses racines, de consolider la foi et d'envoyer des vœux de paix pour la nouvelle année.

Du pèlerinage du Nouvel An à l'écosystème économique

La saison des festivals est toujours le point culminant du tourisme spirituel dans les localités, des destinations telles que la zone touristique nationale de Nui Ba, la pagode Bai Dinh et le complexe Trang An - Tam Coc, le complexe de vestiges et de paysages pittoresques de Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac entrent dans la saison des festivals qui dure les trois premiers mois de l'année.

Chaque pèlerinage ne se limite pas à l'offrande d'encens et au culte. Ils utilisent les services de transport, d'hébergement, de restauration, de shopping de spécialités, de participation à des circuits d'expérience. Autour de chaque destination, un écosystème de services à plusieurs niveaux se forme, créant des emplois directs et indirects pour des milliers de travailleurs. Selon les estimations des agences de recherche sur le tourisme, pour chaque million de visiteurs, cela peut créer environ 2 500 à 3 000 emplois directs et plusieurs fois plus d'emplois indirects. Avec les zones touristiques culturelles et spirituelles qui accueillent des millions de visiteurs chaque année comme Yên Tử, Bái Đính, Miếu Bà Chúa Xứ, on peut imaginer l'échelle des moyens de subsistance que ce type de mode de vie apporte.

De nombreuses localités ont modifié leur structure économique grâce au tourisme culturel et spirituel. De la production agricole pure, les gens sont passés aux services d'hébergement, de transport, de restauration, de vente de souvenirs, de guides touristiques. Des revenus plus stables, des opportunités d'emploi sur place augmentent, limitant la situation des travailleurs migrants. Le tourisme culturel et spirituel n'est donc pas seulement une histoire de "aller au temple", mais aussi une histoire de développement économique local.

Plateforme du patrimoine: Avantage concurrentiel à long terme

Selon les données de l'Administration nationale du tourisme du Vietnam, dans le contexte d'une forte reprise du tourisme mondial après la pandémie de COVID-19, l'industrie du tourisme vietnamienne a enregistré une croissance révolutionnaire en 2025 avec 21,5 millions de touristes internationaux, 135,5 millions de touristes nationaux et des recettes totales du tourisme dépassant le seuil de 1 million de milliards de dongs. Ces chiffres reflètent non seulement une tendance à la reprise positive, mais montrent également le grand potentiel de croissance de l'industrie dans la nouvelle phase. Sur cette base, l'objectif pour 2026 est fixé à un niveau plus élevé, avec l'orientation d'accueillir 25 millions de touristes internationaux, de servir 150 millions de touristes nationaux et d'atteindre des recettes totales d'environ 1 125 000 milliards de dongs. Il ne s'agit pas seulement d'un objectif de croissance purement quantitatif, mais cela pose également l'exigence de restructurer les produits, d'améliorer la qualité des services et d'accroître la valeur ajoutée dans la chaîne Le facteur qui crée une compétitivité durable doit être établi sur la base de la profondeur culturelle, de l'identité historique et du système de valeurs spirituelles spécifiques d'un pays d'Asie de l'Est riche en traditions. Dans la structure stratégique du développement de l'industrie, le tourisme culturel et spirituel doit être positionné comme un produit clé, capable de créer une marque nationale, d'accroître l'expérience en profondeur pour les touristes et de contribuer à la préservation et à la promotion des valeurs du patrimoine culturel.

Politique d'ouverture: La culture est une ressource de développement

La résolution 80-NQ/TW du 7 janvier 2026 du Bureau politique sur le développement de la culture vietnamienne a affirmé un tournant important dans la pensée du développement: la culture n'est pas seulement une base spirituelle, mais aussi une ressource endogène pour une croissance rapide et durable. Pour la première fois, la culture est placée dans une relation étroite avec l'économie, le marché et les industries culturelles. Les produits culturels sont considérés comme une composante de la marque nationale et de la puissance douce.

Parmi les 8 tâches et solutions clés mentionnées dans la résolution, il y a le contenu de la promotion du développement de l'industrie culturelle, du positionnement des produits culturels de marque nationale liés au tourisme culturel. Cela pose l'exigence de restructurer l'industrie du tourisme dans le sens de l'amélioration de la qualité, de l'augmentation de la teneur culturelle dans chaque produit.

Le tourisme spirituel n'est donc plus une activité spontanée selon la saison des festivals, mais doit être planifié et investi de manière systématique, lié à une stratégie à long terme de développement culturel et industriel culturel.

Dans la société moderne, la pression du travail, le rythme de l'urbanisation et le rythme de vie rapide font que le besoin de rechercher un équilibre intérieur est de plus en plus grand. Le tourisme spirituel répond à la tendance du "tourisme de guérison", de la méditation, de la vie lente - une tendance qui augmente dans le monde entier. Pour les touristes nationaux, aller au temple au début de l'année est une longue tradition culturelle, associée à la croyance du culte des ancêtres, des héros nationaux, des saints, des Bouddhas. Pour les touristes internationaux, c'est l'occasion d'explorer la vie spirituelle unique des Vietnamiens. Cette valeur spirituelle va de pair avec la valeur économique. De nombreuses localités telles que Ninh Binh, Quang Ninh, An Giang, Tay Ninh ont formé des modèles combinant le tourisme spirituel avec l'écologie, la villégiature, l'expérience culturelle. La durée du séjour est prolongée, le niveau des dépenses augmente, la chaîne de valeur des services est élargie. Le tourisme

Cependant, à côté des opportunités, il existe de nombreux défis. Le développement rapide de certaines destinations a entraîné une surcharge d'infrastructures, des embouteillages, une pollution environnementale et une commercialisation excessive. L'abus d'éléments spirituels à des fins lucratives, l'organisation de services non conformes aux normes, le "harcèlement" des touristes peuvent éroder la confiance et nuire à l'image de la destination. En particulier, pour les sites du patrimoine inscrits à l'UNESCO, les exigences de conservation sont de plus en plus strictes. Si le développement est incontrôlé, le risque d'atteinte à l'espace sacré et de déformation des valeurs culturelles est possible. Un patrimoine une fois endommagé sera très difficile à restaurer. Dans ce cas, les avantages économiques à court terme peuvent être payés par des pertes à long terme.

Chaque printemps ouvre toujours un nouveau départ - le départ de la foi, des projets et des vœux de bonheur pour l'avenir. Dans le flux de personnes se rendant au festival au début de l'année, il n'y a pas seulement des pas de pèlerinage, mais aussi le rythme de transformation d'un secteur économique lié à la profondeur de la culture nationale. S'il est guidé par une politique correcte et une gestion efficace, le tourisme culturel et spirituel ne s'arrêtera pas aux voyages de début de printemps à caractère rituel, mais deviendra le point de départ d'une stratégie de développement durable du pays. Les voyages de printemps ne sont donc pas seulement un lieu pour envoyer le souhait de paix de chaque individu, mais suscitent également un plus grand désir d'un pays prospère construit sur une base culturelle solide et une identité respectueusement préservée.

TS Đoàn Văn Luân - Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - ĐHQG Hà Nội
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