Surprise par la nouveauté
De retour à Can Tho après près de 5 ans de travail à l'étranger, M. Nguyen Xuan Hieu (28 ans) a eu l'occasion de jouer au loto avec des amis. À ce moment-là, il se souvient des journées d'été où il était enfant de cinq ou six ans, emmené par ses parents pour regarder le loto à la campagne.
Cependant, contrairement aux cabanes de fortune d'avant, la scène de lô tô d'aujourd'hui est investie dans une lumière professionnelle et un son plus soigné. Tout cela lui donne l'impression de regarder une forme de spectacle folklorique synthétique.
Le loto est maintenant trop nouveau, plus moderne et plus innovant qu'avant", a partagé M. Hieu.
Selon les recherches, le loto est une forme de culture et de divertissement populaire développée dans les années 80 du XXe siècle dans le Sud. Le loto est souvent associé à des mélodies, des chants folkloriques, des comptines... et est très humoristique.
Le maître de cérémonie chantera une chanson pour appeler ce nombre et le dernier mot de cette chanson sera le mot homophone du nombre qui vient d'être donné.
Par exemple, la façon d'appeler le nombre 4 est: Tề Thiên Đại Thánh, faire des vagues dans le palais céleste, casser le cordon d'arc, trouver un moyen de s'échapper (numéro 4). Enfin, le gagnant sera celui qui marquera toutes les lignes horizontales sur le même billet appelé par le maître de jeu.
Ces dernières années, lorsque les jeunes ont participé à des troupes de loto dans le Sud, la façon de composer des numéros a également été plus innovante. Ils utilisent souvent des chansons célèbres ou utilisent des réponses à la mode.
L'endroit où M. Hieu s'est rendu est la troupe de loto Hoa Huong Duong (quartier de Cai Khe) du "patron" Vo Huu Ngoc (39 ans). L'enfance de M. Ngoc a également été "perdue de nourriture et de sommeil" à cause de la dépendance au loto.
En grandissant, le destin l'a amené à rencontrer des artistes célèbres, et à partir de là, M. Ngoc a décidé de construire une troupe de loto civilisée à Can Tho - un endroit où l'art est mis au premier plan et où les préjugés sur les "maux sociaux" sont mis de côté.
Chaque soir de spectacle, un nouveau scénario est investi, tantôt la "chanteuse" porte une áo bà ba de style fluvial, tantôt elle porte des costumes modernes et personnels. Grâce à cela, de 6 membres au départ, Hoa Hướng Dương s'est développée à 40 personnes avec 4 succursales dans l'ouest.
Une nouvelle vitalité dans le contexte moderne
M. Đặng Trường Giang (qui travaille dans la troupe depuis de nombreuses années) - a déclaré: "Je suis passionné par l'art, donc j'aime me produire et chaque performance doit être réfléchie et créative pour que le public de tous âges ne s'ennuie pas" - a déclaré M. Giang.
Pendant ce temps, M. Tô Khánh Duy (nom de scène Màn Thầu) profite souvent de son apparence quelque peu "généreuse" pour jouer des rôles humoristiques.
J'apprends et rattrape les tendances de la génération Z, surtout je ne me sens pas complexé par mon apparence pour apporter de l'énergie à tout le monde" - a déclaré Màn Thầu.
Aujourd'hui, les clients qui jouent au loto ne sont pas seulement des pauvres qui cherchent la chance de changer leur vie. Le public du loto est désormais plus diversifié, des jeunes familles emmenant leurs enfants jouer, des groupes d'étudiants venant vivre des expériences culturelles aux clients d'âge moyen.
On peut voir que l'attrait du loto moderne réside dans l'interaction directe. Des centaines de personnes retiennent leur souffle en attendant un numéro, crient ensemble quand quelqu'un gagne, rient bruyamment devant un slogan charmant.
Je n'ai pas eu la chance de gagner ce soir, mais en retour, j'ai ouvert mes yeux en profitant pleinement du lô tô moderne" - a exprimé M. Hiếu.
Pendant longtemps, le loto a été associé à l'image de vies flottantes et aussi à la discrimination à l'égard des personnes transgenres. On considère cela comme un jeu de "niche", manquant d'art.
Ces dernières années, le lotto du Sud a fait l'objet d'investissements professionnels, devenant ainsi un sujet attrayant dans les jeux télévisés et les films.
