Avertissement de l'argot et de la déformation du vietnamien sur le cyberespace
Lors de la table ronde "De la préservation des bonnes mœurs à l'affirmation du système de valeurs humaines de Hô Chi Minh-Ville" organisée par le Comité de propagande et de mobilisation de masse du Comité municipal du Parti de Hô Chi Minh-Ville le 21 juillet, le Dr Nguyen Thi Thuy Vy, du Département de la culture, de l'Université des sciences sociales et humaines de Hô Chi Minh-Ville, a soulevé une question liée à l'utilisation du vietnamien sur le cyberespace par une partie de la jeunesse actuelle.
Selon le Dr Thúy Vy, sur Facebook, TikTok ou Instagram, les jeunes utilisent souvent des mèmes, des mots d'argot, des abréviations et des variantes phonétiques pour accroître l'expressivité et raccourcir le temps d'interaction. Des expressions telles que: "Xịn xò", "đu trend", "chill phết", "toang", "tạch", "flex", "cà khịa" ou la combinaison de l'anglais dans des phrases telles que "Deadline dí quá", "Notre équipe vient de pitcher un nouveau projet" reflètent la flexibilité dans la communication ainsi que le processus de réception des tendances culturelles mondiales.
De plus, la tendance à minimiser les mots est de plus en plus répandue. Au lieu de s'exprimer pleinement, les jeunes utilisent souvent des expressions courtes telles que: "Chuẩn", "chuẩn luôn", "mệt, khỏi đi" ou abrégées en "ko", "j", "hok" dans les conversations en ligne.
En fait, ce n'est pas non plus un phénomène nouveau. Il y a de nombreuses années, le regretté professeur associé et docteur Pham Van Tinh - expert en linguistique, ancien directeur adjoint de l'Institut de recherche sur l'étude du Vietnam, directeur du Centre de recherche sur l'étude du Vietnam - lors d'un entretien avec le journal Lao Dong, a averti que de nombreux élèves de tous âges, y compris les employés de bureau, utilisent souvent la langue écrite et orale sur Internet et dans les messages texte dans leur vie quotidienne, en l'appliquant à toutes les situations. Des façons d'écrire et de parler telles que "2 e!" (bonjour! ), "Mìn k hỉu nủi" (je ne comprends pas), "il essaie de me critiquer" (il me critique), "hoy" (oui), "9xac" au lieu de "exact"...
Il a déclaré: "L'utilisation arbitraire pendant une longue période, en continu, peut rendre difficile pour de nombreux adolescents face à des exigences apparemment élémentaires: écrire correctement l'orthographe, poser les phrases correctement la grammaire, utiliser des mots appropriés, le sens correct".
Face à ce problème, M. Văn Sáng - étudiant à l'Académie de journalisme et de propagande - a déclaré: "Il est vrai que les jeunes utilisent souvent des abréviations et des argot dans la communication sur le cyberespace ou via les applications de messagerie. Cependant, dans la communication officielle dans la vie réelle, de nombreuses personnes sont encore affectées. Je pense que la question de la préservation de l'identité et de la pureté du vietnamien dans l'environnement numérique doit être davantage prise en compte".
Construire la souveraineté culturelle dans l'espace numérique
Lors de la deuxième réunion du Comité directeur central pour le développement de la culture vietnamienne organisée le 13 juillet, le secrétaire général et président de la République Tô Lâm a demandé: "Promouvoir la construction de la souveraineté culturelle dans l'espace numérique, améliorer l'attractivité, la capacité de diffusion et protéger les valeurs culturelles vietnamiennes".
Dans l'environnement numérique, la concurrence entre les courants culturels devient de plus en plus forte. L'interaction et l'adaptation culturelles sont une tendance inévitable, créant des conditions pour que le Vietnam absorbe l'essence de la culture humaine, mais en même temps, cela pose également une exigence urgente d'améliorer la capacité d'autonomie, la capacité d'orientation et la résistance de la culture nationale", a souligné le secrétaire général et président de la République Tô Lâm.
Le rôle de la préservation du vietnamien dans le processus de construction de la souveraineté culturelle dans l'espace numérique est très clair. Dans l'environnement numérique, le vietnamien n'est pas seulement utilisé dans la communication, mais aussi comme données d'entrée pour les moteurs de recherche, l'intelligence artificielle, les logiciels de traduction, les assistants virtuels et les plateformes de création de contenu.
S'il manque des bases de données vietnamiennes riches, précises et de qualité, les systèmes technologiques peuvent mal comprendre la langue, l'histoire et la culture vietnamiennes. Dans ce cas, le contenu créé par la machine peut facilement apparaître incorrectement, utiliser des mots inexacts, des confusions sur les personnages, les événements ou expliquer les valeurs culturelles vietnamiennes sous un angle inapproprié.
Non seulement le vietnamien courant, mais aussi les langues des minorités ethniques, les langues régionales, la littérature populaire, les connaissances indigènes et les formes d'expression traditionnelles doivent être numérisés. Si ces sources de données ne sont pas conservées, de nombreuses valeurs peuvent progressivement disparaître à mesure que la génération qui détient des connaissances diminue de plus en plus.
Protéger le vietnamien ne signifie pas être fermé aux langues étrangères. L'important est d'accepter de manière sélective, d'enrichir les capacités d'expression mais de ne pas laisser le vietnamien être utilisé de manière arbitraire, déformée ou affaibli dans un environnement de communication haut débit.
La culture vietnamienne se développe toujours à travers le processus de contact, d'échange et d'adaptation avec de nombreuses cultures différentes. Le problème essentiel est d'avoir le courage de choisir, la capacité de transformation et la capacité de créer de nouvelles valeurs.
L'intégration n'a de réel sens que lorsque le Vietnam reçoit non seulement les produits culturels du monde, mais contribue également ses produits, ses histoires et ses points de vue à l'humanité.
Dans le cyberespace, un pays ayant une souveraineté culturelle est un pays capable de raconter son propre histoire, de sa propre voix et sur la base des valeurs qu'il a choisies.
C'est un endroit où l'histoire n'est pas interprétée à sa place, où l'identité n'est pas estompée par les tendances éphémères, où les créateurs nationaux ne sont pas exclus de la chaîne de valeur et où la jeune génération peut devenir un citoyen mondial tout en se comprenant.
