Après près d'un siècle passé sous la domination coloniale, la nation vietnamienne, d'après avoir perdu son pays, a repris le droit à l'indépendance, décidant de son propre destin. Mais le sens de la Déclaration ne réside pas seulement dans l'établissement d'une nation indépendante. Dès les premières lignes, le président Hô Chi Minh a soulevé une question plus profonde: l'indépendance d'une nation doit, en fin de compte, viser le droit à la vie, la liberté et le bonheur de l'homme.
Par conséquent, ce n'est pas un hasard si le président Hô Chi Minh a commencé la Déclaration d'indépendance par les vérités sur les droits de l'homme énoncées dans la Déclaration d'indépendance de 1776 des États-Unis et la Déclaration des droits de l'homme et des libertés civiles de 1789 de la France. Avec les droits égaux, le droit à la vie, la liberté et le droit à la recherche du bonheur de chaque être humain. À partir des vérités sur les droits de l'homme, il les a "extendues" en droits des nations: "Toutes les nations du monde naissent égales; toute nation a le droit à vivre, le droit au bonheur et le droit à la liberté".
Les deux mots "déformation" créent un tournant très important dans l'argumentation. Si les gens naissent avec la liberté, une nation ne peut pas être placée sous la domination d'une autre nation. Si les droits de l'homme sont sacrés, le droit à l'autodétermination des nations doit également être respecté. Il est impossible de priver d'autres de leur liberté au nom de la liberté; encore moins de parler de droits de l'homme alors que des millions de personnes doivent encore vivre dans le statut colonial.
C'est sur cette base que le président Hô Chi Minh est parvenu à affirmer le droit à l'indépendance de la nation vietnamienne. Ce n'est pas un droit accordé, ni le résultat d'un compromis avec une force quelconque. Le peuple vietnamien s'est levé pour mener la Révolution d'Août, briser les chaînes coloniales et le régime féodal, et prendre le pouvoir au peuple. Par conséquent, le droit à l'indépendance du Vietnam est à la fois fondé sur les principes universels des droits de l'homme et des droits nationaux, et affirmé par la pratique de la lutte du peuple vietnamien lui-même.
Par conséquent, la conclusion de la Déclaration a un poids particulier: "Le Vietnam a le droit de jouir de la liberté et de l'indépendance, et la vérité est qu'il est devenu un pays libre et indépendant".
Avoir le droit" d'affirmer la justice. "Déjà fait" d'affirmer la réalité.
Ces deux parties font le poids de la déclaration du 2 septembre 1945: Le Vietnam affirme non seulement son droit à l'indépendance légitime, mais déclare également au monde que ce droit est devenu réalité.
Mais gagner l'indépendance n'est pas le point final. Si le droit à l'indépendance de la nation découle du droit à la vie, du droit à la liberté et du droit à la recherche du bonheur de l'homme, alors après avoir gagné l'indépendance, ces droits doivent être réalisés dans la vie du peuple.
Par conséquent, peu de temps après la fête nationale, le président Hô Chi Minh a souligné une pensée très simple mais profonde: Si le pays est indépendant mais que le peuple ne jouit pas du bonheur de la liberté, alors l'indépendance n'a aucun sens.
De là, on peut voir un fil de pensée très cohérent: la lutte pour l'indépendance est pour libérer la nation; la libération de la nation, en fin de compte, est pour que les gens vivent dans la liberté et le bonheur.
C'est aussi la raison pour laquelle la Déclaration d'indépendance n'appartient pas seulement au 2 septembre 1945.
Plus de huit décennies plus tard, l'indépendance doit encore être protégée, mais le contenu de l'indépendance est devenu plus large. Non seulement pour maintenir la souveraineté territoriale, un pays qui veut être véritablement autonome doit également avoir une économie suffisamment résistante, une capacité scientifique et technologique suffisamment forte, des ressources humaines de qualité et la capacité d'autodétermination face aux pressions extérieures.
Sans capacité d'autonomie, le droit de choisir la voie du développement peut être réduit. Sans force interne suffisamment forte, l'indépendance politique peut également être confrontée à de nouvelles pressions de la part de l'économie, de la technologie, des données ou des chaînes d'approvisionnement mondiales.
Mais quelle que soit l'étendue du concept d'indépendance, la mesure finale doit revenir au peuple.
Un pays en développement rapide doit en même temps créer davantage d'opportunités pour que les gens aient un emploi, augmentent leurs revenus et améliorent leur qualité de vie. Un appareil d'État plus rationalisé doit améliorer le service au peuple, et non seulement réduire les points focaux organisationnels. Une économie plus grande doit créer des conditions pour que les fruits du développement soient partagés plus équitablement, en particulier avec les travailleurs, les personnes vulnérables et celles qui rencontrent encore de nombreuses difficultés.
En d'autres termes, l'indépendance n'est pas un concept abstrait. L'indépendance doit être ressentie dans la vie quotidienne des gens, dans les opportunités d'apprentissage, d'emploi, de soins de santé, dans le droit d'être respecté, protégé et de progresser par un travail légitime.
C'est précisément le point de rencontre entre 1945 et aujourd'hui.
Le 2 septembre 1945, la nation vietnamienne a déclaré au monde le droit de vivre en indépendance. Aujourd'hui, la responsabilité des générations suivantes est de faire en sorte que cette indépendance "fleuve et porte des fruits heureux": le pays est plus riche et plus fort, la société est plus juste, l'appareil de service est meilleur et les gens ont une vie de plus en plus prospère, libre et heureuse.
Par conséquent, relire la Déclaration d'indépendance n'est pas seulement pour se souvenir d'un moment historique. Ce qui est plus important, c'est de réaliser une exigence toujours valable: l'indépendance de la nation n'est vraiment complète que lorsqu'elle est transformée en une vie meilleure pour le peuple.
