Derriere l'aspect anguleux d'un journaliste se cache un cœur ouvert devoue et plein de compassion. La-bas la litterature n'est pas seulement un langage mais un voyage a la recherche de la beaute des gens au milieu des coins de la vie.
Le nom de Do Quang Han n'est pas etranger au monde du journalisme. En parlant de lui beaucoup de gens parlent d'un ecrivain pointu perspicace voire quelque peu extreme ; un homme calme avec une apparence secrete un peu arrogante et difficile a approcher. Cependant en lisant 'Tan van & Chan dung: Deo May' on rencontre un Do Quang Han tres different - liberal sensible et plein de compassion.
De la qualite de la presse a l'ivresse de la litterature
Issu d'une famille de journalistes Do Quang Han comprend clairement les elements fondamentaux du metier d'ecrivain : Qui qui ou quand pourquoi et comment? Le materiau de la presse est la source d'inspiration et le pilier solide de sa prose. Mais au lieu de s'arreter a la limite de la chronique il choisit de la franchir et d'aller plus loin vers la litterature - ou les emotions les reves et les lignes de conscience sont autorises a voler.
L'intersection entre la litterature et le journal cree un ton particulier a la fois sensible a la realite et profondement lyrique. La le lecteur voit l'observation du journaliste melangee a l'emotion d'un poete.
L'ecrivain Trung Trung Dinh a commente : 'Do Quang Han ecrit comme s'il jouait a la carte et allait d'une seule direction'. En effet sa prose n'est pas liee par les regles du genre. L'auteur ose la fiction ose rever ose mettre son ego dans le flux des mots - ce que peu de journalistes osent faire mais c'est aussi grace a cela qu'il a cree une identite propre : la litterature postmoderne dans la forme de la prose de la presse.
Deo May' - Un symbole de l'homme extreme et sensible
Le titre du livre 'Deo May' - nom d'un essai celebre sur le col d'O Quy Ho - est un merveilleux exemple de la personne de Do Quang Han.
May est la partie liberale aerienne et romantique du jeune maître de Ha Thanh - la qualite poete la qualite glamour de Sai Gon - le frere aîne du Sud plein de liberte en lui.
Deo lai la phan gai goc gap ghenh, cung coi - bieu hien cua mot nguoi cam but da di qua nhieu khuc quanh cua doi, da chung kien qua nhieu dieu trai ngang nen chon cho minh mot thai do song dut khoat: Yeu thi yeu het long (Aimer c'est aimer de tout son cœur) ghet thi ghet den tan cung (Aimer c'est aimer jusqu'au bout).
Dans la litterature le 'deo' est le courage d'oser toucher des sujets epineux ; et le'may' est la façon dont il les apaise avec gentillesse et romantisme.
En lisant 'Deo May' nous voyons que la realite n'est plus dure mais douce et impregnee du souffle des gens - des personnes petites faibles mais qui savent toujours aimer et etre aimees.
En tant que personne ayant vecu et travaille dans les 3 regions Nord - Centre - Sud Do Quang Han a en lui une riche culture et une capacite d'observation multidimensionnelle. Son ecriture a la subtilite des Nordistes la melancolie du Centre et la liberte et la fierte du Sud.
Le 'feu du Sud' combine a la serenite du centre et a la minutie du Nord a cree une voix de style harmonieuse a la fois violente et profonde. L'essai 'Con ca chap' est la preuve la plus claire de la personnalite extreme et de la maniere d'exprimer forte de l'auteur.
Un petit detail - l'action de jeter le poisson a la porte parce qu''on ne le laisse pas tranquille' - ouvre un monde interieur plein de confusion ou les gens doivent exploser pour etre liberes. Apres cette impulsion il y a la solitude d'un homme experimente et derriere la ferocite se cache un cœur fragile desireux d'etre compris.
En ecrivant ici je me souviens de l'image d'un Do Quang Han d'il y a plus de dix ans assis pensif a un verre de Chivas au milieu d'une beuverie avec de nombreux freres et sœurs amis artistes journalistes dans un petit cafe au milieu de Saigon anime chaque apres-midi du week-end. Puis il s'est assis en silence comme ça en sifflant chaque verre sans jamais etre ivre...
C'est aussi pourquoi au milieu des aspects durs nous rencontrons toujours chez lui un monde doux - un endroit ou les sentiments sont incarnes par un detail tres humain. Dans 'Buoi sang khong lang le' l'image de la jeune fille tendant la main au personnage 'anh' au milieu du brouillard des hautes montagnes est un moment vague mais obsedant : 'En arrivant a la dalle de pierre trop haute alors que tu essayais de mettre les pieds Lanh est revenu mes yeux te regardaient et m'ont tendu une main pour
Cette poignee de main - apparemment petite - est un point d'appui pour tout son monde emotionnel : une connexion entre le reve et la realite l'amour et la nostalgie entre les personnes.
Le fait de vivre dans les 3 regions l'a aide Do Quang Han a avoir une vision tolerante et sans prejuges. Il ne regarde pas les destins des personnes au fond du gouffre avec des yeux desoles mais avec respect et partage.
Dans 'Truyen khong ten' il raconte l'histoire d'une vieille prostituee et d'un homme qui s'est faufile a tel point qu'il est devenu faux - un detail etrange mais douloureux : 'La jambe que je savais qu'avant etait aussi bonne et normale que l'autre jambe juste parce qu'elle s'est faufilee trop longtemps elle est devenue fausse'.
Juste cette phrase suffit a calmer le lecteur. La il y a de la comprehension de la tristesse et surtout de la foi dans la part de gentillesse qui reste dans chaque etre humain.
De meme les essais ecrits sur la mer le son du klaxon du train le bruit des voitures ou la lune en fin de nuit contiennent des difficultes mais ne sont jamais tristes. Le style d'ecriture de Do Quang Han semble toujours trouver la lumiere meme dans l'obscurite de la vie humaine.
En dehors de la mer lointaine le son du klaxon du train se repand a plusieurs reprises a nouveau la faisant frissonner. Le son familier de 'l'homme' du train passera... La lumiere s'estompe progressivement la lumiere semble mourir sur l'eau. Regardez attentivement loin loin comme si le soleil brillait de nouveau dans la mer' (Chuyen tau dem).
A la partie 'Chan dung' DT Do Quang Han s'est transforme en un narrateur calme et profond. Il n'interviewe pas pour 'prendre des nouvelles' mais ecoute pour comprendre pour aimer pour enregistrer les moments les plus humains de ses aînes freres sœurs ou amis collegues.
C'est la symphonie n° 6 de Beethoven associee a l'histoire d'amour silencieuse de l'ecrivain Nguyen Quang Sang ; c'est le rire liberal du musicien Hong Dang ; ou la preoccupation du chercheur Nguyen Dinh Dau quant au fait que 'le cœur humain' est plus important que le territoire. Sous la plume de Do Quang Han le portrait n'est pas seulement un recueil de notes mais aussi une ame. Il ecrit sur les autres avec le cœur d'un parent - de sorte que chaque personnage apparaît a la
Par consequent 'Deo May' n'est pas seulement le titre d'un livre mais aussi un symbole de la personne de Do Quang Han - une personne qui a parcouru toute sa vie les deux limites : la presse et la litterature la raison et l'emotion la liberte et la compassion.
Il ecrit par experience par devouement par gentillesse. Le style de plume de Do Quang Han ne se contente pas de noter la vie mais prend egalement soin des gens dans cette vie.
Pour moi personnellement - un jeune frere qui a reçu de nombreuses recompenses de ses aînes au milieu de l'etrangete et de l'agitation de Saigon - 'Deo May' est un precieux cadeau de souvenirs. Ce n'est pas seulement pour lire mais pour se souvenir se regarder dans l'exemple d'un ecrivain : Vivre avec gentillesse ecrire honnetement et aimer la vie avec tout ce que l'on a.
