Liễn làng Chuồn dans les souvenirs du Têt d'antan
Dans la mémoire de nombreux habitants de Hué âgés, le Têt n'a pas seulement des gâteaux et des fruits, de l'encens, mais aussi des panneaux rouges suspendus des deux côtés des piliers de la maison, avec un grand mot au milieu: Phúc, Lộc ou Thọ. Ce n'est pas une décoration sophistiquée, et encore moins un luxe. Mais c'est cette couleur rouge rustique qui a créé une partie de l'atmosphère du Têt des maisons ordinaires de la périphérie de la capitale.
Le liễn du village de Chuồn est né du village d'An Truyền, toujours appelé village de Chuồn. C'est une région célèbre pour son amour de l'étude de la région de Huế. Contrairement à de nombreux villages artisanaux formés à partir de ressources naturelles, le métier de fabrication de liễn ici est né d'un "capital" d'écriture et de connaissances. Les artisans ne sont pas seulement habiles, mais doivent également connaître les caractères chinois, comprendre les classiques, connaître ce qu'est une composition harmonieuse entre les caractères et la peinture. Un ensemble de liễn a souvent un grand caractère au milieu, des couplets des deux côtés, entouré de décorations de quatre animaux sacrés, d'abricotiers et de pêchers... à la fois solennels et proches.
Mais ensuite, avec le développement de l'imprimerie industrielle et les changements dans la vie, le village de Liễn Chuồn a progressivement disparu. Les derniers artisans sont partis, les planches de bois ont été perdues, le métier est silencieusement tombé dans l'oubli. Liễn n'existe plus que dans quelques vieilles photos, quelques notes dispersées et dans les souvenirs rapiécés de ceux qui ont traversé un ancien Têt.
Cette disparition n'est pas bruyante. C'est comme une couleur rouge qui s'estompe progressivement sur les murs de l'ancienne maison, jusqu'à ce que les gens réalisent soudainement qu'il n'y a plus rien à retenir. Et c'est aussi le moment où la question se pose: Si un patrimoine n'est plus pratiqué, n'est plus utilisé, existera-t-il toujours ou n'est-il plus qu'un nom dans un livre?
Voyage de recherche et de restauration
La renaissance du village de Chuồn commence par un voyage très différent: la recherche dans la mémoire, dans les documents, dans les fragments du passé. Lorsqu'il n'y a presque plus de planches de bois, plus d'artisans originaux, les personnes qui réalisent des projets de restauration sont obligées de partir d'un chiffre presque nul.
Ne voulant pas laisser les précieuses valeurs culturelles tomber dans l'oubli, M. Ngô Quý Đức et le groupe de projets "Phường Bách Nghệ" et "Về Làng" ont lancé un voyage pour relancer le métier de Liễn du village de Chuồn. À partir de ces rares indices, ils ont dû comparer et contraster avec les techniques d'autres courants de peinture populaire, en visitant des villages artisanaux tels que: Hàng Trống, Kim Hoàng, Đông Hồ et en particulier le village de Thanh Liễu - berceau du métier de gravure sur bois.
Progressivement, le liễn du village de Chuồn porte en lui la technique de gravure de Thanh Liễu, qui a créé des planches de bois pour de nombreux tableaux et aussi pour la dynastie Nguyễn. Cela explique pourquoi, pour ressusciter le liễn, il faut d'abord restaurer les planches de bois. S'il n'y a pas de planches de bois, on ne peut pas encore appeler cela la renaissance. Parce que les planches de bois sont l'original de l'original.
Le bois de rose a été choisi exactement comme le faisaient autrefois les anciens. Avant que le groupe de projet ne place la première gravure, une cérémonie d'offrande d'encens au temple Tổ nghề a été réalisée. Non seulement une procédure spirituelle, mais c'est aussi un moyen pour les gens d'aujourd'hui de se placer dans un réseau qui s'étend sur plus de cent ans. Pour eux, chaque gravure n'est pas seulement une technique mais aussi une demande de permission pour le passé.
Pendant plus de 3 mois, le manuscrit de l'écriture Phuc a été progressivement révélé. Les dessins ont été réparés et révisés avec des lignes finement polies. Lorsque la gravure était terminée, la couleur chu sa a été polie, le papier dó a été posé et la première impression est née.
Lorsque j'ai retiré le papier du bois, j'ai eu l'impression de toucher une couleur du Têt que j'avais oubliée depuis longtemps", a raconté l'artisan Nguyễn Công Đạt, une personne ayant participé directement à la restauration.
Mais la renaissance ne s'arrête pas à une impression à exposer. Les auteurs du projet veulent retrouver sa véritable place: dans la vie.
M. Ngô Quý Đức a partagé: "La renaissance de Liễn du village de Chuồn n'est qu'un début. Nous ne voulons pas que le patrimoine ne soit que dans les musées ou les histoires racontées avec regret. L'objectif du projet est de ramener Liễn à la vie contemporaine, en créant des moyens de subsistance pour les habitants".
Cette renaissance n'est pas seulement le sauvetage d'une ligne de peinture. C'est une façon de rappeler que dans le rythme de vie moderne, il y a encore des valeurs qui doivent être ralenties, chéries et remises à leur place. Pour que chaque printemps, dans un coin de la maison à Hué, l'ancienne couleur rouge liễn réapparaisse non pas comme un souvenir mais comme une partie vivante d'aujourd'hui.
