Au début de la nouvelle année, en particulier le 3e jour du Têt, l'atmosphère des promenades printanières et des festivals de pagodes est animée dans de nombreuses localités. Des foules se rendent dans les lieux de culte pour offrir de l'encens, prier pour la paix, la santé et la chance.
L'atmosphère des voyages de printemps se répand
Dès le petit matin du 3e jour du Têt, dans de nombreux temples, le nombre de personnes venant prier a progressivement augmenté. Les familles vont prier en petits groupes, préparant des offrandes légères telles que de l'encens, des fleurs, des fruits, exprimant leur respect et souhaitant une nouvelle année paisible.
Dans les lieux spirituels familiers tels que la pagode Hà, le palais Tây Hồ (Hanoï) ou à la pagode Nôm (Hưng Yên), la pagode Dư Hàng (Hải Phòng), le flux de personnes s'étend de la porte d'entrée à la zone du sanctuaire principal. Bien que bondé, le flux de personnes allant au culte fait la queue pour offrir de l'encens, se déplaçant selon les règles, limitant la foule, contribuant à préserver l'espace sacré.
Beaucoup de gens choisissent le 3e jour du Têt pour aller au temple avec l'idée que c'est le moment idéal pour "calmer le cœur" après les jours de réunion de famille, en commençant une nouvelle année avec la paix de l'esprit.
Prier pour la paix au début de l'année
Aller au temple au début de l'année est depuis longtemps devenu une activité culturelle familière des Vietnamiens. Au début du printemps, les gens viennent au temple non seulement pour prier pour la richesse, mais avant tout pour la paix et la santé pour eux-mêmes et leur famille.
Parallèlement aux activités de culte dans les pagodes, les routes menant aux sites historiques et aux sites pittoresques spirituels sont devenues plus animées. Les services de stationnement, de vente d'encens, de fleurs et d'offrandes ont repris leurs activités, montrant que le rythme de vie social se déplace progressivement après les vacances du Nouvel An. Cette atmosphère reflète l'intersection entre la vie spirituelle et la vie quotidienne, lorsque les gens profitent à la fois des vacances du Têt et se préparent mentalement pour une nouvelle année de travail.
En outre, la conscience de la civilisation à la porte du Bouddha est plus mise en avant par de nombreuses personnes. Les offrandes sont préparées simplement, l'encens est modéré, en évitant de brûler beaucoup, ce qui provoque de la fumée, contribuant à préserver l'environnement et l'espace pur. C'est un signal positif montrant que les activités religieuses vont progressivement dans une direction conforme à la vie moderne.
Préserver la beauté traditionnelle dans le rythme de vie moderne
Dans un contexte social de plus en plus dynamique, la visite des pagodes au début de l'année joue toujours un rôle important dans la vie spirituelle des gens. L'espace des pagodes le 3e jour du Têt n'est pas seulement un lieu pour envoyer des aspirations personnelles, mais aussi un lieu de rencontre communautaire, où chacun partage sa foi en une nouvelle année paisible et harmonieuse.
Le maintien d'un mode de culte civilisé et ordonné dans les pagodes contribue à préserver les valeurs traditionnelles tout en s'adaptant au rythme de vie moderne. L'image des gens voyageant au printemps et visitant les pagodes le 3e jour du Têt reflète donc non seulement les besoins religieux, mais montre également que la société redevient progressivement animée après le Têt, commençant un nouveau cycle avec de nombreuses attentes et croyances positives.
