Qu'est-ce qui vous a fait regarder "Hộ linh tráng sĩ", même si vous avez vous-même dit que vous n'étiez pas "fan" de ce film?
- Je pense qu'avec ce qui apparaît à l'écran, rares sont ceux qui peuvent faire comme le producteur l'a fait avec "Hộ linh tráng sĩ".
Les lacunes formelles que les films d'époque vietnamiens ont souvent rencontrées sont toutes relativement bien traitées dans ce film.
Nous avons rencontré de nombreux problèmes. Des armures, des armes, des costumes à l'utilisation inappropriée de chevaux, des scènes de combat telles que la simulation, le déguisement qui semble très "déguisé", jusqu'au paysage sans identité.
Cela semble être de très petites choses extérieures, mais en réalité, il y a eu des films qui ont subi de très fortes réactions, voire ont dû interrompre leur diffusion à cause de tels détails.
Hộ linh tráng sĩ" fait bien en termes d'image, de costumes, d'accessoires... ce qui fait que les éloges et les critiques du film peuvent ne pas être d'accord sur beaucoup de choses, mais presque tous s'accordent à évaluer le niveau d'investissement dans les étapes longtemps négligées de la partie visuelle.
Selon votre évaluation, quel travail le producteur a-t-il bien fait?
- Si l'on considère un projet cinématographique dans l'ensemble du complexe de l'industrie culturelle, je pense que Hộ linh tráng sĩ est une certaine amélioration.
Auparavant, nous avions vu un film qui pouvait involontairement transformer un arbre en point de "check-in", ou transformer une bataille qui était dans les manuels scolaires en un point de contact émotionnel pour toute la communauté.
Mais ici, je vois que le producteur a une ambition différente. Ils ont une expérience pratique et concentrent activement leurs ressources sur un projet cinématographique interdisciplinaire, dans lequel l'histoire, l'art, la culture et les valeurs humaines sont placés dans un même écosystème. Et ce n'est pas une chose que l'on peut faire simplement en pensant.
Des projets cinématographiques aussi ambitieux nécessitent énormément de ressources. Jusqu'à présent, je pense que le producteur a bien fait ce travail.
Un film avec un investissement important n'est pas sûr de conquérir le public. Comment évaluez-vous les controverses autour du film?
- Je pense que la controverse autour d'un film est normale, voire nécessaire.
Ce qui est inquiétant, ce ne sont pas les opinions divergentes, mais la façon dont les gens passent du débat à l'accusation mutuelle. Les louanges sont considérées comme des "PR", les critiques sont considérées comme malveillantes, du "seeding".
À ce moment-là, le débat ne nous aidera plus à mieux comprendre le film, la façon de le faire, mais ne fera que pousser les gens sur les deux côtés de la confrontation.
La conséquence n'est pas seulement que les producteurs subissent une pression. Les cinéastes peuvent également devenir hésitants face à des sujets déjà très difficiles tels que les costumes anciens, l'histoire. Moi-même, je me suis demandé: Oserons-nous encore faire des films historiques plus tard?
Et le plus regrettable est que le public perd le droit très naturel de regarder une œuvre: d'être ému à sa manière, d'aimer, de ne pas aimer, d'être félicité et critiqué.
Un cinéma qui veut grandir doit d'abord avoir un espace suffisamment large pour que les cinéastes et le public aient le droit de voir différentes perspectives.
Vous avez dit un jour que vous "n'aimez pas les films mais que vous respectez les producteurs". Qu'est-ce qui vous fait penser cela?
- J'admire leur façon de répondre au public avec sincérité.
Pendant que l'extérieur se sépare, ils ne s'assoient pas pour se séparer. Ils écoutent et agissent presque immédiatement. Je pense qu'ils comprennent très bien que le public vient par amour, et c'est aussi à cause d'attentes élevées qu'ils sont déçus, qu'ils sont en colère.
Hộ linh tráng sĩ" crée une communauté très spéciale en "faisant le vrai". Les artistes se donnent à fond; le public attend vraiment, est vraiment impatient et le jour où le film sortira en salles, il dépense de l'argent pour acheter de vrais billets. J'appelle cela une communauté "vraiment attendre, vraiment dépenser".
Lorsque les attentes sont réelles, la déception et la colère sont également réelles.
Ce que j'apprécie, c'est que l'équipe n'a pas évité cette colère. Ils ont écouté les commentaires raisonnables et ont décidé de refaire le film.
En tant que cinéaste, je sais que c'est extrêmement difficile. Il ne s'agit pas seulement de raccourcir un film, mais aussi de terminer les procédures, de réexporter le DCP, de remplacer la version du film dans le réseau de cinémas en très peu de temps.
Mais le plus difficile, à mon avis, est que les cinéastes doivent accepter de revoir leurs propres œuvres.
C'est ce qui m'a convaincu de retourner acheter des billets pour voir la version coupée.
Êtes-vous déjà déçue après avoir regardé la version cinématographique de 155 minutes?
- Oui. Après avoir regardé la version de 155 minutes, je suis rentré chez moi et j'ai eu une très longue conversation avec un ami qui est aussi réalisateur. Finalement, nous nous sommes mis d'accord sur une chose, M. Bình (réalisateur Nguyễn Phan Quang Bình) est "le plus unique".
Le bien et le mal sont tous deux de M. Bình, il ne peut être confondu nulle part. C'est à la fois une investissement décisive dans la passion artistique et une détermination à satisfaire le public grand public.
Si plus tard M. Bình ne veut vraiment plus être réalisateur mais seulement dessinateur de mode, alors j'espère sincèrement qu'un jour il deviendra dessinateur de mode pour mon film.
Si le mot "Hộ linh tráng sĩ" devait tirer une chose pour les films légendaires vietnamiens ultérieurs, que diriez-vous?
- "Hộ linh tráng sĩ" est vraiment un cas intéressant dans l'industrie cinématographique.
Ils n'ont peut-être pas assez de compétences pour vous "draguer". Mais quoi qu'il arrive, ne devrions-nous pas toujours chérir les personnes sincères?
Merci madame!
