Le 23 août, au Vietnam Quoc Tu (Hô-Chi-Minh-Ville), des milliers de bouddhistes ont tranquillement fait la queue pour entrer dans le sanctuaire pour le sacrifice et la réhabilitation des âmes des martyrs et des compatriotes décédés lors de la pandémie de COVID-19...
La douleur post-COVID-19 ne s'est jamais apaisée
Au crépuscule après la fin de la cérémonie de prière, Mme Nguyễn Thị Thanh Vân (résidant dans le quartier de Hòa Hưng) se tenait silencieusement dans un coin de la cour du temple. Quatre ans se sont écoulés depuis le jour où son père est décédé du COVID-19, la douleur dans son cœur est restée intacte.
En octobre 2022, les trois sœurs de Van ont été admises à l'hôpital pour un traitement pour une maladie rénale puis ont contracté le COVID-19. Bien qu'il ait surmonté la phase d'infection après un mois, il n'a toujours pas pu survivre en raison des complications post-COVID-19. Depuis lors, la famille ne compte plus que trois sœurs et une vieille mère dans sa ville natale de Dong Nai qui s'occupe de son proche malade.
Chaque année, pendant la saison de Vu Lan, je vais prier pour la réincarnation de mes grands-parents, de mes ancêtres, de mon père et de mon jeune frère. Bien que le travail soit chargé, dès que j'ai du temps libre, je vais au temple", a confié Mme Vân.
Au milieu de l'espace de culte sacré, lorsque les moines chantent des sutras, Mme Vân fond en larmes. Elle dit que les jours ordinaires où elle se plonge dans le travail, la douleur s'apaise temporairement, mais juste en parcourant une chanson ou un film sur son père, ses larmes coulent automatiquement: "La douleur semblait s'être apaisée, mais elle est toujours là. Aujourd'hui, en écoutant le maître lire des sutras priant pour les âmes des martyrs, les compatriotes décédés à cause du COVID-19 et les âmes errantes, mon cœur s'est apaisé. Je souhaite seulement que mon père et les défunts soient libérés, que ma mère et ma famille à la campagne soient toujours en bonne santé et en paix".
Partageant le même deuil, Mme Tran Thi Ngoc Bich (70 ans, résidant dans le quartier de Gia Dinh) était également présente au temple national vietnamien dès le matin. Bien que le sanctuaire principal soit bondé de monde, elle est restée patiemment assise dans la cour extérieure pour suivre chaque cérémonie. Sa famille a vécu la douleur lorsque son frère aîné de près de 80 ans est décédé d'une épidémie à la maison.
Depuis que mon frère est décédé du COVID-19, les jours de pleine lune ou le premier jour du mois lunaire, je brûle de l'encens et je prie. Pendant la saison de Vu Lan, je ne peux jamais abandonner. Bien que je sache que le passage de l'épidémie est une perte commune, mais chaque fois que je pense à la scène de mes proches décédés dans les difficultés de cette époque, je n'ai pas pu m'empêcher d'avoir le cœur brisé", a déclaré Mme Bích, la gorge serrée. Pour elle, venir à l'hommage n'est pas seulement pour prier pour les neuf ancêtres, son frère aîné, mais aussi pour se tourner vers les âmes des martyrs, les victimes décédées de catastrophes naturelles et d'épidémies.
Pleine affection dans le cercle de charité
Chẩn tế siêu bạt chư hương linh est le rituel qui clôture les 2 jours du festival de Vu Lan - Báo hiếu au temple national vietnamien. Le đàn tràng est solennellement disposé, les offrandes sont disposées solennellement pour exprimer le respect et l'appréciation envers les défunts dans l'esprit "kỉnh như tại" de la tradition culturelle asiatique.
Le đàn tràng est disposé de manière solennelle et paisible avec un cœur de grande tristesse et d'inquiétude; les rites sont uniques et riches avec des formes de tán, tụng, de musique et de ấn quyết du Gia trì sư hòa điệu qui émeut le cœur des gens.
