Il s'agit d'un rituel ancien qui exprime le respect des divinités et qui est également l'occasion de présenter la culture traditionnelle aux villageois. Et seules les villages côtiers le long de la côte du centre-sud ont cette coutume.
Cérémonie de Nghinh Ông - Cầu Ngư, procession du dieu éclatante dans un village de pêcheurs
Chaque année, à la fin du deuxième mois lunaire, les pêcheurs de Vĩnh Trường (quartier de Nam Nha Trang, Khánh Hòa) organisent solennellement la cérémonie de procession de Cầu Ngư - un rituel important dans la croyance du culte des baleines, également vénérées sous le nom de dieu Nam Hải. Il s'agit d'un festival traditionnel unique des habitants de la région côtière du Centre-Sud exprimant leur gratitude envers le "dieu du bonheur de la mer", tout en exprimant le souhait d'une saison maritime paisible, de vagues calmes, d'une pêche favorable et d'un départ en mer sûr des bateaux.
Dans la série de cérémonies, la cérémonie Nghinh Ông - la procession du dieu Nam Hải de la mer vers la maison communale du village de Trường Đông - est considérée comme la partie la plus sacrée et la plus importante. Plusieurs jours auparavant, l'atmosphère de préparation était animée dans tout le village côtier. Les habitants ont décoré ensemble les bateaux de drapeaux et de fleurs, préparé des brûleurs d'encens, des offrandes, amélioré la maison communale pour accueillir le dieu Nam Hải. Les pêcheurs ont été invités à rejoindre l'équipe Bá Trạo pour s'entraîner. Les artistes de hát bội ont également été invités à préparer des cours de Tuồng cổ pour servir les habitants pendant les 3 jours et 3 nuits du festival.
Dès le petit matin, les anciens, les prêtres, les dignitaires ainsi que l'équipe Ba Trao, l'équipe de danse du lion et du dragon, les drapeaux à cinq couleurs se sont rassemblés au quai. Dans une atmosphère solennelle et enthousiaste, une flotte de dizaines de bateaux, grands et petits, a commencé à partir, se dirigeant vers la zone maritime de Cua Be - la zone de Mui Phu Ong, où, selon la légende, le poisson Ong apparaît souvent pour aider les pêcheurs.
Sur la vaste mer, le convoi de bateaux est coloré, se fondant dans les chants de Ba Trao et les tambours résonnants, créant un paysage à la fois sacré et animé. Au cap Phu Ong, les autels principaux effectuent le rituel d'établissement de tablettes spirituelles, d'offrande d'encens, de prière respectueuse, invitant l'encens des dieux de la mer de Chine méridionale à revenir auprès des villageois. Après avoir terminé la cérémonie, le convoi de bateaux fait demi-tour dans la joie de tous.
Au quai, les villageois attendaient avec des palanquins de fleurs, des drapeaux, des troupes de danse du lion et du dragon pour accueillir solennellement le dieu Nam Hải au temple communal. Le rituel de procession du dieu s'est déroulé solennellement, exprimant le profond respect des habitants de la mer. Selon la coutume ancestrale, le long du chemin de procession, les gens ont également érigé des brûleurs d'encens pour vénérer et incliner la tête pour accueillir les divinités venant au village.
Lorsque le dieu Nam Hải est installé au temple communal, les cérémonies de culte commencent officiellement. L'équipe Bá Trạo interprète des chansons et des danses rituelles typiques qui durent des heures, recréant de manière vivante la vie de travail en mer, tout en louant les mérites des poissons Ông. L'atmosphère du festival devient encore plus animée avec de nombreuses activités traditionnelles telles que: la cérémonie de culte de Lăng Bà, la cérémonie de mémorial en signe de gratitude envers les ancêtres, la cérémonie de Khai đầm - Cầu ngư, la cérémonie Tôn vương met fin à la partie cérémonielle pour laisser la place au chant tuồng cổ devant l'autel ancestral.
Patrimoine culturel unique
Il s'agit de la cérémonie de formation du festival des villages côtiers chaque année avant la saison de "l'ouverture de la mer" pour prendre la mer et pêcher avec l'espoir d'une récolte abondante et chanceuse. Selon M. Phạm Lòng, chef de la maison communale du village de Trường Đông (Vĩnh Trường - Nam Nha Trang, Khánh Hòa), pour les villageois côtiers, le culte est une spiritualité respectueuse que tout pêcheur doit se souvenir et vénérer le dieu Nam Hải, les ancêtres qui ont ouvert le village.
Si le culte est l'existence vivante, alors le chant An est un trait spirituel culturel. Avant de jouer le Tuong, Ba Trao avec des paroles folkloriques imprégnées de l'essence de la mer des pêcheurs se déroule tout au long du processus d'accueil de la mer à la maison communale. Ba Trao simple et rustique, plein d'enthousiasme, interprété par des hommes qui sont à l'origine des pêcheurs. Quant au Tuong, il doit être interprété par des artistes professionnels.
Depuis les temps anciens, le Centre était le berceau de l'art du chant Tuồng. Lorsque les Vietnamiens ont migré vers le Sud, ils ont apporté ce patrimoine dans une nouvelle terre, insufflant une âme à la vie culturelle des villages côtiers. Si le Nord a le Chèo, le Quan họ, le hát Xoan; alors le Centre a le Tuồng - et dans les maisons communales côtières, le Tuồng est devenu le Hát Án - une forme de Tuồng de culte. Le Hát Án présente souvent des pièces de Tuồng célèbres telles que: Sơn Hậu, Quan Công phò nhị tẩu, Võ Đông Sơ - Bạch Thu Hà, Lã Bố hí Điêu Thuyền, Bá Vương biệt Ngu Cơ... En particulier, les pièces de Quan Công sont très choisies pour être jouées car elles expriment la loyauté - la piété filiale - la justice - la moralité, conformément à l'esprit de culte du dieu Nam Hải.
De nombreux villageois se préparent avec soin, invitent des troupes de théâtre célèbres, des acteurs talentueux, montent une scène juste devant le temple communal. Les torches sont brillantes, le son des tambours de cérémonie résonne, le chant mélodieux résonne dans l'espace de la nuit océanique. Les anciens ne font que regarder et apprécier les artistes avec des "tambours de cérémonie" applaudissants.
Les villageois, des vieux aux jeunes, suivent avec passion chaque rôle, chaque chant, chaque rythme. Certaines personnes récompensent les artistes en les claquant dans des cartes, d'autres jettent des billets de banque brillants sur scène, comme une joie de dévouement.
Avec ces répercussions, à l'ère de l'information et de la culture inondée, mais pour les villageois côtiers, la fête de Cầu Ngư - Hát Án est toujours considérée comme une chose indispensable, donc quiconque travaille loin de chez soi essaie de retourner au village pour assister à la fête afin de profiter des souvenirs débordants de sa patrie.
