Prey Veng est une pagode ancienne des Khmers de la commune de Tri Ton province d'An Giang. En khmer Prey Veng signifie foret longue mais les habitants d'ici l'appellent souvent simplement Chua Duoi pour distinguer de Chua Tren (Chua Sur) c'est-a-dire la pagode Sa Ton (Svay Ton) egalement situee dans la commune de Tri Ton. Selon la tradition la pagode a ete construite pour la premiere fois il y a des centaines d'annees. Cependant la durete de la
Aujourd'hui Prey Veng est construit avec des materiaux modernes mais conserve toujours l'anciennete. Outre les pierres de nid d'abeille anciennes considerees comme le fond de la pagode d'autrefois la pagode conserve toujours l'architecture traditionnelle caracteristique du bouddhisme Nam Tong avec un systeme de sommets et de toits de pagode hauts sur le ciel bleu. En particulier cet endroit conserve egalement des centaines de recueils de kinh la.
Ce sont des organes de kinh qui ont ete formes sans papier ni technologie d'impression et qui ont ete enregistres par les grands maîtres pour enseigner les enseignements du Bouddha sur les feuilles d'arbre lache avec une technique extremement unique... Pour les Khmers les œuvres a partir des kinh la ne sont pas seulement riches en esthetique en matiere de fabrication et uniques en termes de lignes d'ecriture... mais ont egalement de nombreuses valeurs culturelles et religieuses typiques de la vie spirituelle de la communaute de la region de Tha
Cependant au milieu de l'espace de cette pagode se trouve une pagode chinoise situee a cote de la cour centrale. La pagode est presentee sous le nom en caracteres chinois Truong Lam tu qui a egalement un sens similaire au nom Prey Veng.
Selon le venerable Chau Chhonl - Sai de la pagode Prey Veng en 1968 les envahisseurs ont bombarde partout dans la region de Tri Ton. Cependant a la pagode Prey Veng la statue du Bouddha dans la tour est toujours intacte. Voyant sa signification sacree les compatriotes chinois specialises dans le commerce au marche de Tri Ton sont venus ici prier pour que le marche ne brûle pas.
Pour remercier les habitants ont ensuite demande des dons pour reconstruire la tour ou se trouvait la statue du Bouddha. Et pour faciliter pour les anciens Chinois qui ne pouvaient pas lire le khmer les gens ont ajoute le chinois et c'est ainsi que Truong Lam est ne. Peu de temps apres devant cette nouvelle pagode 4 temples supplementaires sont apparus selon la croyance des Chinois. Sachant qu'il y avait des differences les anciens Sai et Prey Veng ont toujours accepte et considere cette nouvelle base comme une partie
« Le Bouddha est un bien commun. Les Chinois ou les Khmers viennent au temple aussi pour trouver le Bouddha. Par consequent il n'y a aucune raison pour que nous distinguions les bouddhistes des Chinois ou des Khmers » - a partage le venerable Chau Chhonl.
