La pensée de Hô Chi Minh sur la moralité révolutionnaire
De son vivant, le président Hô Chi Minh a toujours accordé de l'importance et de l'attention à la question de la moralité, en particulier à la moralité révolutionnaire. Il a affirmé: "Tout comme les rivières ont une source pour avoir de l'eau, sans source, la rivière s'assèche. Les arbres doivent avoir des racines, sans racines, les arbres se fanent. Les révolutionnaires doivent avoir de la moralité, sans moralité, même les plus talentueux ne peuvent pas diriger le peuple".
Le point de vue moral du président Hô Chi Minh couvre les relations fondamentales des personnes dans la société, et avant tout avec le pays, avec le peuple - "Loyauté envers le pays, piété filiale envers le peuple". Dans ses discours et écrits, le président Hô Chi Minh a résumé le contenu de la moralité révolutionnaire comme suit: "Réaliser clairement le bien et le mal. Maintenir fermement la position. Être fidèle au pays. Être fidèle au peuple"; "Absolument fidèle au Parti, à la Patrie, au peuple".
C'est la clé de la moralité révolutionnaire. "Loyauté envers le pays" est une loyauté infinie à la cause de la construction et de la défense du pays, de la lutte pour l'indépendance nationale et pour rendre le pays de plus en plus riche et fort. "Fidélité au peuple" signifie que tous les cadres doivent être des "serviteurs fidèles du peuple", "tous les pouvoirs appartiennent au peuple", "tous les avantages sont pour le peuple"; être proches du peuple, proches du peuple, faire confiance au peuple, s'appuyer sur le peuple, prendre le peuple comme racine. Il faut saisir fermement la situation du peuple, comprendre clairement le cœur du peuple, se soucier d'améliorer la vie du peuple, améliorer le niveau d'éducation du peuple, faire comprendre au peuple les responsabilités et les droits de celui qui est le maître du pays.
Deuxièmement, dans la pensée morale du président Hô Chi Minh, c'est envers les gens, ou plus précisément "aimer les gens". Aimer les gens, c'est faire tout pour les gens; oser se sacrifier, oser s'engager pour lutter pour libérer les gens. Aimer les gens, croire en les gens.
Pour soi, c'est strict; pour les autres, c'est indulgent et altruiste, même envers ceux qui se sont égarés, égarés, ont commis des erreurs et des défauts. Aimer les gens, c'est pratiquer l'autocritique, la critique sincère, s'entraider pour corriger les défauts, aider chacun à progresser et à devenir meilleur.
Le président Hô Chi Minh - un brillant exemple de moralité révolutionnaire
La vie du président Ho Chi Minh est la plus belle, la plus merveilleuse et la plus complète convergence de qualités morales révolutionnaires. Il rappelle toujours aux cadres et aux membres du parti qu'ils doivent se cultiver et s'entraîner régulièrement, car: "La morale révolutionnaire n'est pas descendue du ciel. Elle est développée et consolidée par la lutte et l'entraînement constants quotidiens. Tout comme le jade, plus il est meulé, plus il est brillant, plus l'or est mélangé, plus il est clair".
Tout au long de sa vie, il n'a cessé de se cultiver et de s'entraîner moralement, devenant une image exemplaire de « dirigeant et serviteur fidèle du peuple », non seulement ayant un pouvoir d'attraction et d'émotion intense pour toute la nation, mais ayant également une influence profonde dans le monde entier.
L'éthique que l'Oncle Hô a élevée est l'éthique de l'action, qui est vivement exprimée dans le mode de vie, dans chaque action quotidienne. C'est la diligence, l'économie, l'intégrité, la droiture, l'impartialité; c'est l'esprit d'altruisme, un mode de vie simple, proche, en harmonie avec le peuple.
En ce qui concerne la "nécessité", l'Oncle a travaillé, étudié et recherché sans relâche pour trouver un moyen de sauver le pays; avec le Parti, il a organisé et dirigé le peuple pour mener à bien la révolution.
En ce qui concerne l'"épargne", l'Oncle Hô est un exemple typique de simplicité et de transparence. Bien qu'il soit le leader de toute une nation, il est toujours extrêmement simple, de manger (poisson braisé, cornichons, aubergines salées); de s'habiller (une vieille combinaison bà ba usée avec des sandales en caoutchouc ou une combinaison ka ki jaune avec des chaussures en tissu); jusqu'à vivre (lorsqu'il était dans la zone de guerre, il vivait avec des cadres et des employés, à Hanoï dans la maison d'un électricien, puis dans une maison sur pilotis simple avec quelques effets personnels essentiels). Même dans son travail, l'Oncle Hô accordait également une grande importance à l'économie, "quand il ne devrait pas dépenser, il ne devrait pas dépenser une pièce".
En ce qui concerne "l'intégrité", l'intégrité de l'Homme s'est clairement exprimée à travers chaque mot et action. Non seulement il n'a jamais eu d'idées de gain personnel, mais il s'est toujours demandé comment faire en sorte que son peuple ait une vie meilleure, comment faire en sorte que "tout le monde ait de quoi manger et s'habiller, tout le monde soit éduqué".
En ce qui concerne le "principal", il a toujours été humble, respectueux envers ses supérieurs et envers ses subordonnés, aimant et soucieux de toutes les couches de la société, en particulier des pauvres. En particulier, il ne se souciait pas du bonheur personnel mais plaçait toujours les intérêts de la nation au premier plan, et a sacrifié toute sa vie pour apporter l'indépendance à la nation, la liberté au peuple.
Parallèlement à la culture et à l'entraînement de la moralité révolutionnaire, il y a la lutte contre les manifestations de l'individualisme, de la bureaucratie, de la corruption, de l'arrogance et de l'abus de pouvoir. Il appelle l'individualisme "l'ennemi intérieur", la maladie la plus dangereuse pour les cadres révolutionnaires.
Il a souligné: "Une nation, un parti et chaque personne, hier était grand, avait un grand attrait, n'était pas nécessairement aimée et louée par tout le monde aujourd'hui et demain, si le cœur n'était plus pur, si elle tombait dans l'individualisme". Cet avertissement est toujours valable aujourd'hui.
Et dans le testament sacré, ce qui le préoccupe jusqu'à la fin de sa vie, c'est toujours "de prendre soin de la vie du peuple", de "cultiver la moralité révolutionnaire pour les générations futures", de maintenir notre Parti "vraiment propre, digne d'être un dirigeant, un véritable serviteur fidèle du peuple". Ces instructions expriment non seulement le souhait de fin de vie d'un dirigeant, mais sont aussi un brillant exemple de dévouement, d'amour et de sacrifice infini.
