Le processus de fabrication d'une statue de M. Tao dans le village de Dia Linh

    NGUYỄN LUÂN - HỒNG QUÂN |

    HUE - De la poutre de terre, du moulage, de l'exposition au soleil a la cuisson au four et au dessin de couleurs, chaque statue de Ong Tao est le resultat d'un processus artisanal meticuleux, preserve a travers de nombreuses generations.

    Ben trong gian nha nho o lang Dia Linh (phuong Hoa Chau, TP Hue), ong Vo Van Nam (56 tuoi) miet mai xan tay cat va nhao nhung tang dat set dau tien. Day la cong doan mo dau cho qua trinh tao nen nhung buc tuong ong Tao bang dat nung, san pham gan lien voi Tet Nguyen dan cua nguoi Viet.
    A l'interieur de la petite maison du village de Dia Linh (quartier de Hoa Chau, ville de Hue), M. Vo Van Nam (60 ans) coupe et gratte avec acharnement les premieres pierres d'argile. C'est l'etape d'ouverture du processus de creation de statues de Ong Tao en terre cuite, un produit associe au Tet Nguyen Dan des Vietnamiens.
    Theo ong Nam, nghe lam tuong ong Tao la nghe truyen thong cua lang, duoc truyen tu doi ong cha de lai cho con chau. De co duoc mot tuong dat chuan, nguoi tho phai trai qua nhieu cong doan cong phu, doi hoi suc khoe, su kien tri va tinh ti mi cao.
    Selon M. Nam, le metier de fabrication de statues de Ong Tao est un metier traditionnel du village, transmis de la generation de ses ancetres aux descendants. Pour obtenir une statue standard, l'artisan doit passer par de nombreuses etapes laborieuses, necessitant de la sante, de la perseverance et une grande minutie.
    Nguyen lieu chinh la dat set duoc tron voi nuoc roi dam, nhoi that ky cho den khi dat do mem, deo va min. Nguoi tho chi can ve nhe bang hai dau ngon tay cung co the cam nhan duoc chat luong cua dat truoc khi dua vao khuon.
    L'ingredient principal est l'argile melangee a de l'eau, puis trempee et farcie soigneusement jusqu'a ce qu'elle atteigne une douceur, de la souplesse et de la finesse. L'artisan n'a qu'a frotter legerement avec les deux extremites des doigts pour sentir la qualite de la terre avant de la mettre dans le moule.
    Tren hinh la khuon duc tuong ong Tao.
    Sur la photo, un moule pour couler la statue de Ong Tao.
    Sau khi dat dat yeu cau, nguoi tho su dung khuon go lim de duc tuong. Dat set duoc nen chat vao khuon, gat bo phan thua, chinh sua be mat de tuong dung vung va can doi.
    Une fois que le sol a repondu aux exigences, l'artisan utilise un moule en bois de fer pour mouler la statue. L'argile est pressee dans le moule, le reste est retire, la surface est modifiee pour que la statue reste ferme et equilibree.
    Tuong sau khi duc duoc dem phoi duoi nang cho kho tu nhien. Cong doan nay phu thuoc nhieu vao thoi tiet, dac biet vao mua mua lu, viec san xuat gan nhu phai tam dung.
    Les statues apres la fonte sont sechees au soleil pour qu'elles sechent naturellement. Cette etape depend beaucoup des conditions meteorologiques, en particulier pendant la saison des pluies et des inondations, la production doit presque etre temporairement interrompue.
    Khi tuong da kho cung, nguoi tho xep vao lo nung. Trau duoc dot lam nhien lieu, gach vun duoc chem giua cac tuong de tranh nut vo. Qua trinh nung keo dai khoang mot ngay mot dem.
    Lorsque la statue est seche et dure, l'artisan la dispose dans le four. Les balles de riz sont brûlees comme combustible, les eclats de briques sont places entre les statues pour eviter les fissures. Le processus de cuisson dure environ une journee et une nuit.
    Sau khi ra lo, tuong tiep tuc duoc nhung son hong hoac son mau canh gian. Voi nhung san pham cao cap, tuong con duoc ve chi tiet va rac kim tuyen de tang tinh tham my.
    Apres la sortie du four, la statue continue d'etre trempee dans de la peinture rose ou de la peinture couleur cafard. Pour les produits haut de gamme, la statue est egalement peinte en detail et saupoudree d'aiguilles pour accroître l'esthetique.
    Chi Vo Thi Hang (bia trai, 31 tuoi), dang tat bat ve mau va dong thung san pham. Nhung ngay can Tet, ca gia dinh phai day tu sang som, lam viec quan quat ca ngay de kip don hang.
    Mme Vo Thi Hang (a gauche, 31 ans), est occupee a dessiner des couleurs et a emballer des produits. A l'approche du Tet, toute la famille doit se lever tot le matin, travailler dur toute la journee pour repondre aux commandes.
    Nhung me tuong dan hoan thien.
    Les blocs de statues se sont progressivement acheves.
    Ve chi tiet cho tuong ong Tao.
    Dessinez des details pour la statue de Ong Tao.
    Ong Nguyen Vu Phong – To truong To dan pho Dia Linh, lang Dia Linh (phuong Hoa Chau, TP Hue) cho biet, hien nay, lang Dia Linh van con giu duoc nghe lam ong Tao bang dat nung. Tuy nhien, so ho theo nghe ngay cang giam, tu khoang 6 ho truoc day nay chi con 3 ho bam tru.
    M. Nguyen Vu Phong - chef du groupe de quartier de Dia Linh, village de Dia Linh (quartier de Hoa Chau, ville de Hue) a declare qu'actuellement, le village de Dia Linh conserve encore le metier de fabrication de Ong Tao en terre cuite. Cependant, le nombre de menages pratiquant ce metier diminue de jour en jour, passant d'environ 6 menages auparavant a seulement 3 menages.
    Du doi mat voi nhieu kho khan, nhung nguoi tho noi day van ben bi giu nghe. Moi buc tuong ong Tao khong chi la san pham phuc vu tin nguong, ma con la ket tinh cua van hoa, truyen thong va tam huyet cua nhung con nguoi lang tham giu hon Tet Viet.
    Malgre de nombreuses difficultes, les artisans ici conservent toujours leur metier avec perseverance. Chaque statue de Ong Tao n'est pas seulement un produit au service de la croyance, mais aussi la cristallisation de la culture, de la tradition et du devouement des personnes qui gardent silencieusement l'ame du Tet vietnamien.
    NGUYỄN LUÂN - HỒNG QUÂN
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