L'exposition "Quốc Tử Giám dans l'art" raconte l'histoire du patrimoine à travers la peinture

Sự kiện thu hút đông đảo du khách tham quan tại triển lãm.

L'événement a attiré un grand nombre de visiteurs à l'exposition.

Tác phẩm “Cây đa cổng phụ” của tác giả Trịnh Hữu Ngọc với chất liệu In mỹ thuật được sáng tác năm 1975.

L'œuvre "Cây đa cổng phụ" de l'auteur Trịnh Hữu Ngọc avec du matériel d'impression artistique a été créée en 1975.

Bức tranh sơn dầu “Thăm Văn Miếu” (1984) thuộc sưu tập Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam là một nốt nhạc tươi sáng đầy bất ngờ trong sự nghiệp của danh họa Bùi Xuân Phái. Tác phẩm thể hiện bước dịch chuyển tinh tế từ hoài niệm sang tương lai khi đặt hình ảnh cô giáo và các em học sinh - những mầm non tràn đầy sức sống - vào không gian cổ kính ngàn năm văn hiến.

Le tableau à l'huile "Visitant le Temple de la Littérature" (1984) de la collection du Musée des Beaux-Arts du Vietnam est une note de musique brillante et inattendue dans la carrière du célèbre peintre Bui Xuan Phai. L'œuvre exprime un passage subtil de la nostalgie vers l'avenir en plaçant l'image de l'enseignante et des élèves - des jeunes pousses pleines de vitalité - dans un espace ancien millénaire de civilisation.

Tác phẩm “Miếu Khổng Tử” (1885) của Gaston Roullet không chỉ ghi chép kiến trúc mà còn phản ánh cách người phương Tây tiếp cận một biểu tượng văn hóa Việt Nam.

L'œuvre "Le Temple de Confucius" (1885) de Gaston Roullet ne se contente pas de documenter l'architecture, elle reflète également la manière dont les Occidentaux abordent un symbole culturel vietnamien.

Hình ảnh một số bia Tiến sĩ ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám vào thế kỷ 20 qua nét vẽ của Henry Emile Volle.

Images de quelques stèles de docteurs au Temple de la Littérature - Quoc Tu Giam au 20e siècle à travers les traits de Henry Emile Volle.

“Phong cảnh Văn Miếu” (1920) của François de Marliave ghi lại hình ảnh di tích trong giai đoạn khoa cử Nho học đã khép lại.

Le paysage du Temple de la Littérature" (1920) de François de Marliave enregistre des images du vestige pendant la période où les examens confucéens étaient terminés.