Si l'on recherche sur les plateformes numeriques il existe de nombreuses videos documentaires sur la voix de l'artiste du peuple Thanh Hoa dont des videos d'enregistrement de sa voix avec la chanson 'Bac Ho mot tinh yeu bao la' de 1980 ou la chanson 'Loi Bac dan truoc luc di xa' de 1990 qui ont tous emu le public. Tout au long de sa vie a differentes etapes elle a chante des chansons sur Bac Ho les emotions sont-elles differentes? Dans les annees 1980 - 1990 elle a chante 'Loi Bac dan truoc
- Ho Chi Minh-Ville est une source d'inspiration infinie dans la culture et l'art y compris la musique. Peut-etre que n'importe quel auteur ou musicien depensera ce qu'il y a de plus subtil de plus beau pour ecrire une chanson louant Ho Chi Minh-Ville exprimant sa gratitude. Je suis fier d'etre l'un des chanteurs qui chantent le plus sur Ho Chi Minh-Ville. La raison en partie est que je travaille a la radio et que la plupart des chansons sur Ho Chi Minh-Ville
Je n'ai pas encore rencontre Bac. Je me souviens seulement que le jour de la mort de Bac alors que je suis en route pour rentrer chez moi j'ai soudainement vu tout le monde pleurer. Tout le monde s'est tourne vers le haut-parleur. Puis ils se sont embrasses et ont pleure comme s'un etre cher et une personne extremement aimee etait decede. L'amour infini que le peuple vietnamien porte a Bac a cree une source d'emotion infinie pour moi a chaque fois que je chant
Une fois j'ai pu entrer dans la maison de l'Oncle Ho pour chanter a l'occasion du jour de la mort de l'Oncle Ho. Quand j'ai chante tout le monde present dans cette piece a pleure.
J'ai l'honneur et la fierte de chanter de si belles chansons. Les musiciens ont mûri toute une vie pour avoir une œuvre a venerer sur l'Oncle Ho et j'ai pu exprimer mes emotions ardentes sur une belle melodie chantant sur l'Oncle Ho. J'ai de telles impressions sur l'Oncle Ho le jour de l'Unification la chaîne de Truong Son les soldats pendant la guerre.
Lorsque j'ai enregistre la chanson 'Bac Ho mot tinh yeu bao la' le chef d'orchestre et l'orchestre sont restes silencieux. L'auteur Thuan Yen apres avoir ecoute a egalement dit 'oui je ne le reprendrai plus' meme si j'ai manque un endroit. En effet les emotions a ce moment-la etaient tres sinceres. C'est un beau souvenir pour moi et je ne pensais pas que cette œuvre se repandrait autant.
Chanter sur l'Oncle Ho et sur la Patrie je suis toujours respectueux et reconnaissant.
Comment gerez-vous et definissez-vous le nom Thanh Hoa?
- Pour moi le nom Thanh Hoa est comme un arrangement divin. Lorsque j'ai etudie a l'Academie de musique j'ai travaille a la station de radio Giai phong. A cette epoque la station comptait M. Thanh Hung et Mme Ngoc Hoa deux acteurs chevronnes du cai luong. Les gens de la station m'aimaient et m'ont complimentee pour mon charme ils voulaient donc me nommer Thanh. J'etais nomme Thanh Hung et Mme Ngoc Hoa.
Apres avoir traverse de nombreux hauts et bas traverse de nombreuses transformations de l'epoque pensez-vous etre aussi une temoin historique?
- Je n'ai jamais pense chanter pour devenir celebre jusqu'a ce que ce chant s'infiltre dans des endroits ou les pieds humains ne peuvent pas penetrer. Ho Chi Minh-Ville a appris aux soldats culturels de comprendre qu'ils sont ceux qui relient le courant qui apportent de la joie et de la fierte tout en depeignant l'histoire avec des melodies des films de la poesie et de l'art.
Thanh Hoa seule ne peut pas etre un temoin historique mais tous les soldats culturels toute une scene musicale sont des temoins historiques. Toutes les chansons telles que 'Noi lua len em' 'Bac van cung chung chau hanh quan' 'Canh chim bao tin vui' '5 anh em tren mot chiec xe tang'... sont des temoins historiques et je ne suis qu'une personne qui contribue a faire que ces œuvres relient la musique au cœur des auditeurs a chaque etape.
A 75 ans elle travaille toujours avec acharnement. Plus recemment elle a participe a la creation du Centre de conservation des arts du spectacle traditionnels vietnamiens. Quel etait son plus grand souhait lors de la creation de ce centre?
- C'est ce qui me preoccupe depuis longtemps. Le Vietnam a beaucoup d'essences artistiques reconnues par le monde comme patrimoine culturel immateriel. Mais je me sens un peu melancolique car tous les patrimoines culturels immateriels du Vietnam ne semblent pas avoir de liens et fonctionnent toujours de maniere isolee. Lorsque j'etais president de l'Association vietnamienne pour la protection des droits des artistes de la musique (APPA) je voulais proteger le patrimoine afin qu'il se repande au public. Aujourd'hui la jeune generation comprend tres peu
Nous mettons en œuvre un plan d'industrialisation culturelle pour construire des industries culturelles et artistiques a l'echelle internationale apportant une valeur economique contribuant au PIB. En tant que dirigeante du Centre de conservation des arts du spectacle traditionnels du Vietnam comment evaluez-vous le potentiel des arts du spectacle traditionnels avec l'industrie culturelle?
- Alors que l'industrie culturelle se renforce de plus en plus j'ai travaille a l'Association vietnamienne pour la protection des droits des artistes du spectacle musical et j'ai cree le Centre de conservation des arts du spectacle traditionnels vietnamiens en confiant a NSND Thanh Ngoan le poste de directeur. La combinaison speciale du centre est l'idee que tous les dirigeants et artistes du centre souhaitent. Les artistes vivant a l'etranger souhaitent egalement avoir les conditions pour diffuser la beaute de la culture vietnamienne.
Dans les plans de mise en œuvre de l'industrie culturelle nous insistons toujours sur la preservation de l'identite culturelle nationale la diffusion de la beaute culturelle nationale... comme l'a dit l'oncle Ho 'quand je veux aimer ma patrie j'aime encore plus profondement les chants folkloriques'. Apres un long parcours d'activite artistique quelle est votre plus grande emotion lorsque vous evoquez la culture et l'histoire dans le contexte social actuel?
- Pour moi la culture et l'art ne sont pas seulement des chants et des spectacles mais refletent egalement la personnalite et l'esprit des Vietnamiens a travers les ages. Il contient des messages educatifs sur les gens et la bonte. Les paroles d'amour maternel rappellent egalement que 'le pere est comme la montagne Thai Son le sens de la mere est comme l'eau de la source qui coule une vie en venerant la mere en respectant le pere et en remplissant le chu hieu moi la dao con'. Nos ancetres ont
Chacun doit etre eduque pour etre responsable en famille et dans le pays. Si vous n'aimez pas l'endroit ou vous etes ne si vous n'avez pas de bonte envers vos parents vous ne pourrez aimer personne d'autre.
J'ai toujours ete preoccupe par l'art national je ne veux pas que ces merveilleuses inspirations soient perdues.
Apres sa retraite l'artiste du peuple Thanh Hoa a quitte la ville pour vivre avec sa famille dans un manoir a la peripherie de Hanoï d'une superficie de plus de 1 000 m2. Pouvez-vous nous parler de votre vie actuelle de 'villageier'?
- Je vis pres de la nature je regarde chaque jour les plantes et je m'occupe du jardin. Quand j'ai eu le jardin mon mari et moi avons creuse un etang pour elever des poissons. Mais les poissons on ne les voyait pas mais on les voyait seulement elever des moustiques. Nous avons creuse l'etang pour planter de l'herbe. J'ai achete de l'herbe en Hongrie je l'ai ramenee pour la planter mais elle n'a pas augmente. Ensuite j'ai decide de passer a la
Maintenant il y a des centaines de types de fruits dans le jardin chaque saison. Pendant mon temps libre je m'occupe du jardin je regarde les fleurs et les fruits et je trouve un sentiment de paix et de detente.
La vie c'est suffisant.
