Peu de gens savent que derrière l'allure imposante et la prospérité de ce lieu ancestral au XVIIIe siècle se cache la main d'une femme spéciale issue de la lignée des "branches d'or et des feuilles de jade". Il s'agit de la princesse Nghiem Quan - la fille de la famille Dang, fille adoptive du seigneur Trinh - le maître de cérémonie qui a fait un grand don de terres agricoles et restauré les trois trésors, laissant une grâce à des générations futures.
L'ancienne maison est célèbre dans toute la région.
La pagode Quang Nghiem est souvent appelée pagode Tram Gian par le peuple, l'une des anciennes pagodes célèbres de Hanoï. La pagode a été construite sous la dynastie Tran et est située dans le village de Tien Lu, quartier de Chuong My, ville de Hanoï, bien qu'elle ait traversé de nombreux changements historiques, la pagode se dresse toujours fièrement au sommet de la montagne Tien Lu, la pagode est associée à Duc Thanh Boi (Nguyen Binh An) qui est monté et a atteint la voie ici.
Le livre Dai Nam nhat thong chi" indique: "Dans la région montagneuse de la commune de Tien Lu, district d'An Son, autrefois, il y avait un homme de Boi Khe - Thanh Oai du nom de famille Nguyen nommé Binh An qui était abbé là-bas, avec un Dharma très clairvoyant, qui mangeait avec tout le monde et transformait le peu en beaucoup, et qui était doué pour traverser les toits et se déplacer là-haut, les gens le louaient comme ayant atteint la vraie nature. Puis, lorsqu'il est décédé, l'encens était parfumé, les gens de cette terre ont mis le corps à l'intérieur du sarcophage, pour le vénérer. À l'époque de l'empereur Tran Hau, il est venu demander à son fils de perpétuer la lignée et l'esprit s'est manifesté, de sorte qu'il a été nommé Dai Tu bi Bo Tat. Lorsque les Ming sont venus envahir, ils ont brûlé le sarcophage, puis pendant 3 jours de pluie de sang
Après que la dynastie Lê a restauré le pays, le peuple a reconstruit la nouvelle pagode selon son ancienne forme. Au cours de la période allant jusqu'au début de la dynastie Lê Trung Hưng, dans la stèle Quảng Nghiêm tự bi ký, l'auteur Đỗ Tập Nghĩa a écrit: "J'ai visité des pagodes dans le district de Quốc Oai, le temple Sơn Tây, mais aucune pagode n'a été aussi brillante que la pagode sur les hautes montagnes du district de Yên Sơn [... ]. Cependant, après de longues périodes, le bâtiment a été endommagé, mais l'ombre des fondations est toujours visible. Jusqu'à l'année Đinh Sửu sous le règne de Hoằng Định (1601), la pagode a réparé un certain nombre de bâtiments tels que: le Thượng điện, Tiền đường, le couloir gauche-droit de la pagode. Jusqu'à l'année Kỷ Hợi (1603), elle a restauré le palais Đà Sơn et les statues de Bouddha". Jusqu'en 1693 sous le règne de Chính Hòa,
À l'époque de Tây Sơn, la pagode a continué à être restaurée, rénovée et construite avec de nouveaux ouvrages, dont le plus représentatif est la fonte de la cloche ancienne de Quảng Nghiêm l'année Cảnh Thịnh 2 (1794) et la construction du palais royal en novembre de l'année Giáp Thìn (1784) comme lieu de repos pour que le saint Bối regarde le spectacle de marionnettes.
Le grand lien entre la famille Dang et la pagode Tram Gian
La pagode est également associée à la famille Dang dans la restauration et la construction de la pagode. Dans la pagode, une stèle à 4 faces est également érigée enregistrant les mérites de Dang Tien Gian (Dang Tien Dong), qui a apporté de nombreux mérites dans le travail de restauration et de construction de la pagode. Parmi eux, il y a Mme Nghiem Quan Chua que Dang Tien Dong appelle To Co.
Son vrai nom est Đặng Thị Ngọc Phúc ou Trịnh Thị Ngọc Kỳ, elle a été adoptée par le seigneur Trịnh Tráng et nommée princesse de district, accordée à la famille Trịnh, puis mariée à Tả trung quân doanh Phó đô tướng Thiếu úy, Tư không Nghiêm Quận công. Selon le généalogique de la famille Đặng, le seigneur Trịnh Tráng l'a élevée en tant qu'enfant, l'a nommée Trịnh Thị Ngọc Kỳ, l'a nommée princesse de district, l'a mariée à Nghiêm Quận công, elle a élevé Đặng Thế Lãng, a de nombreux rizières, et la statue est de la pagode Quảng Nghiêm (Trăm Gian).
La stèle Quảng Nghiêm tự bi ký (vers l'ère Cảnh Thịnh 1797) écrite par Ngô Thì Nhậm contient un passage qui dit: "... immédiatement, le deuxième patriarche est né, le seigneur Nghiêm Quận, reliant la lumière dans le palais de la cannelle, émettant un large cœur, avec de bonnes intentions sur le Dharma Tam Thừa, honorant le Bouddha, ouvrant trois grands palais, offrant des centaines d'hectares de champs d'encens, les vieux et les jeunes autour du village, tous grâce à la charité... ".
Les antécédents et les mérites de Nghiêm Quận Chúa
Concernant l'origine de Nghiêm Quận chúa, la stèle de Đặng tướng công bi datant de Bảo Đại 2 (1927) indique: "La pagode Quảng Nghiêm dans le village est un lieu de belles montagnes et de rivières, c'est vraiment un lieu de victoire. Il y a aussi des vestiges sacrés et des pagodes célèbres. La dynastie Lê avait M. Tả Tư không Hà Quận công Đặng tướng công, nom húy Nhân, nom tự Thế Vinh, nom thụy Trọng Uyên, un dieu célèbre de la Renaissance. En vieillissant, il était souvent oisif pour les paysages, admirait beaucoup le paysage de cette pagode de montagne, venait souvent se promener sans se lasser. Sa fille aînée était l'épouse du général adjoint Thiếu úy, a été nommée Nghiêm Quận chúa, nom húy Ngọc Phúc, nom tự Huyền Minh, nom de code Từ Thiện, a acheté 100 mẫu de rizières et les a données aux habitants de la commune pour qu'ils les conservent comme rizières pour le culte et les offrandes le jour
La stèle de Đặng tướng công bi rapporte: "Tổ cô Phó tướng Thiếu úy Nghiêm Quận chúa, avec une statue légendaire, né le 12 août, décédé le 17 septembre". En regardant les informations dans la stèle, il est indiqué que Đặng Tiến Đông s'adresse à Nghiêm Quận chúa comme Tổ cô. Actuellement, sa statue est toujours à la pagode Trăm Gian.
Ainsi, on peut résumer les informations sur la seigneure du district de Nghiêm comme suit: Son vrai nom est Đặng Thị Ngọc Phúc ou Trịnh Thị Ngọc Kỳ, son nom de courtoisie Huyền Minh, son prénom est Từ Thiện, elle est la deuxième fille du duc du district de Hà Đặng Nhân. Elle a été adoptée par le seigneur Trịnh Tráng et nommée seigneure du district, accordant le nom de famille Trịnh. Plus tard, elle a été mariée à Tả trung quân doanh Phó đô tướng Thiếu úy, Tư không Nghiêm Quận công. Elle a donc été rebaptisée seigneure du district de Nghiêm.
Le seigneur Nghiêm Quận a acheté 100 mẫu de rizières et les a données à la pagode pour en faire des rizières postérieures afin de vénérer et de faire des offrandes le jour sóc vọng dans la pagode, en plus de cela, 3 grands halls ont été construits, à partir de là, les personnes âgées et jeunes des quatre coins du pays ont toutes bénéficié de la grâce.
