Les fils qui se chevauchent en ame nationale
Dans les regions de Muong Bi Vang Thang et Dong relevant de la province de Hoa Binh (ancienne) aujourd'hui de la province de Phu Tho les meres et les grands-meres sont toujours assises a cote du cadre. Sous le toit le plancher penche vers le haut les sons de thoi dua et le son du cadre resonnent comme le souffle des montagnes et des forets. Chaque pointe de metal chaque motif est cree non seulement par des mains habiles mais aussi par des souvenirs et une fierte.
Le chercheur en culture folklorique Tu Chi a ecrit un jour : 'Ils ne gravent pas sur le bois sur la pierre sur le metal... mais ils tirent leur conception esthetique sur le cap vay des femmes! Le cap vay ici est comme une statue comme une peinture!'.
Selon M. Bui Van Nam - Chef du departement de la gestion du patrimoine du Departement de la culture des sports et du tourisme de la province de Phu Tho l'art de la decoration florale sur le cap vay n'est pas seulement un facteur esthetique mais aussi un 'journal d'histoire sans paroles' refletant le monde quan et le monde genealogique des Muong. Il y a le ciel et la terre les montagnes les rivieres les fleurs les feuilles les animaux et aussi le reve de la saison des recoltes
La technique de decoration des cap vay sur les costumes traditionnels des Muong a Hoa Binh (ancien) est nee en lien avec le processus d'exploitation et de developpement de l'ethnie dans l'histoire et le present. Auparavant dans la societe traditionnelle les conditions d'exposition et d'echange avec d'autres ethnies etaient encore limitees les Muong devaient etre entierement autonomes en matiere de matieres premieres pour creer des fibres tisser du tissu et decorer les costumes.
Lorsque les conditions historiques les conceptions esthetiques les materiaux de confection les environnements d'echange et d'apprentissage changent les costumes traditionnels des compatriotes se developpent egalement rapidement ajoutant de nouveaux elements pour s'adapter au nouveau contexte.
Grace a cela les vetements ont enregistre les empreintes de chaque periode historique et a travers chaque periode la vie materielle et spirituelle des compatriotes est recreee a travers les vibrations intenses subtiles diversifiees uniques et profondes que les Muong avec l'art de la decoration ont insuffle a la tenue traditionnelle de leur tribu.
Dans chaque famille Muong aujourd'hui chaque membre (des enfants aux personnes agees) a une a deux tenues traditionnelles a porter lors des fetes et des mariages. Lors du mariage traditionnel des Muong les mariees doivent toujours porter leur tenue traditionnelle.
Le tresor des motifs et des souvenirs
Le cap vay du peuple Muong comprend trois parties : Rang superieure rang inferieure et haut. Rang superieur est principalement constitue de motifs geometriques tels que : O cheo cheo etoile etoilee croix... La partie rang inferieure est plus sophistiquee recreant un monde vivant avec des dragons des phenix des oiseaux des oiseaux des araignees des fleurs de Tlang des fleurs de hoa thi des fruits de nuages... Chaque forme est un message : Dragon est le pouvoir
Mme Bui Thi Mia - directrice adjointe de la cooperative de tissage traditionnelle de la commune de Dong Lai (aujourd'hui commune de Tan Lac province de Phu Tho) a partage : 'Il n'est pas seulement necessaire d'etre habile en main mais aussi d'avoir du cœur. Chaque motif est une chose a transmettre. Nous ne tissons pas selon des modeles mais selon les emotions et les souvenirs'.
La technique de tissage est egalement extremement sophistiquee. Certains motifs necessitent jusqu'a 40 a 50 batonnets de bambou (co) pour ramasser les fibres. Une seule coulee gache tout le motif gache toute l'ame de la robe.
Pour fabriquer un cap vay l'artisan doit effectuer de nombreuses etapes meticuleuses telles que ramasser les motifs ramasser les tissades tissees tisser sur le dessus tisser sur le bas... Tisser sur le dessus est l'ordre cosmique tisser sur le bas est le monde naturel le haut est le point culminant des couleurs tout coordonne pour creer une symphonie visuelle.
Les motifs expriment la finesse l'habilete et une pensee esthetique elevee imitant le soleil les animaux et les plantes transmettant des philosophies de vie des croyances et des roles sociaux. Chaque cap vay est une 'carte postale' qui conserve les souvenirs l'ame et l'identite du peuple Muong.
Outre les valeurs materielles adaptees a l'environnement et aux conditions de vie les vetements expriment egalement profondement les valeurs culturelles et sociales traditionnelles caracteristiques de la culture ethnique. Les motifs decoratifs des cap vay montrent egalement la classe dans la societe mongole ancienne.
Les femmes de la classe Lang - dao ont le droit d'utiliser des cap vay avec des motifs sophistiques pour decorer des formes de dragon de phuong d'oiseaux d'orchidees de grosses fleurs... tandis que les femmes ordinaires n'ont le droit d'utiliser que des cap vay pour decorer des motifs mathematiques simples tels que le xong le nhen le qua tram le qua en...
L'image et l'art de la decoration sur les vetements refletent une partie de la vie des habitants de Muong Hoa Binh refletent leur vision du monde leur pensee leur conception et leurs aspirations a la vie.
La confusion entre les cotes traditionnelles et modernes
Comme de nombreux autres metiers artisanaux traditionnels l'art du tissage de cap vay est confronte au risque de disparition. Les robes industrielles sont moins cheres et plus pratiques. Les jeunes sont moins attaches aux cadres et aux fils.
Dans la commune de Dong Lai province de Phu Tho les jeunes filles regardent avec passion suivre les mains des grands-meres et des meres qui leur apprennent a decouper des motifs sur des cap vay Muong. Mme Duong Thi Bin - directrice de la cooperative de tissage traditionnel Luc Nghiep Thanh anciennement commune de Dai Dong province de Phu Tho - a declare : 'Lorsque l'ete arrive les jeunes filles rejoignent la 'classe de formation professionnelle gratuite' des grands-meres et des meres de la cooperative
L'espace d'etude est la maison sur pilotis les tables de classe sont les cadres les etageres les robes des meres et des grands-meres. Les petites mains maladroites au debut puis maîtrisent progressivement chaque point de tissage'.
M. Tran Cong Lam - president du Comite populaire de la commune de Dai Dong province de Phu Tho a declare : 'Le metier de tissage fait partie de la racine de la culture de la region ancienne de Muong Vang. Au cours de la derniere periode la commune a mis en œuvre de nombreuses solutions pour que les habitants preservent et developpent le metier traditionnel'.
L'art de creer des motifs sur les cap vay du peuple Muong est reconnu comme patrimoine culturel immateriel national - une reconnaissance meritee pour le parcours silencieux de preservation de nombreuses generations.
Les localites ont egalement mis en place de nombreuses solutions pour preserver et developper les metiers traditionnels telles que : diriger les localites pour qu'elles restaurent et organisent chaque annee des festivals traditionnels des concours 'Miss dansant costumes ethniques Muong' et des activites culturelles et des spectacles artistiques...
Le gouvernement encourage les etablissements commerciaux de services touristiques et les sites touristiques a utiliser les costumes traditionnels des ethnies en general et les costumes des ethnies Muong en particulier. De nombreuses communes sont egalement associees a la conservation du tourisme communautaire transformant les cap vay en produits culturels uniques.
