Comme l'a rapporté Lao Động : Le morceau de bière 'Thánh Đức Thần Công Bi Ký' haut de près de 2 3 m et pesant 7 tonnes dans le tombeau de Khải Định appartenant au complexe de vestiges de la citadelle de Huế - patrimoine culturel mondial - a été endommagé avec des centaines de mots et de symboles gravés avec des objets pointus.
Parmi eux la ligne 'Đinh Bảo Phương 18.7.86 Phù Đổng Gia Lâm Hanoï'. Les gravures collées au caractère chinois sur la croix sont visibles sur les deux faces.
Il est à noter que les gravures chi chít sur la stèle 'Saint Đức Thần Công Bi Ký' au tombeau de Khải Định ne sont que le dernier incident d'une longue série d'actes d'abus de vestiges à Huế depuis des dizaines d'années.
Auparavant la croix 'Khiêm Cung Ký' - un trésor national au tombeau de Tự Đức - avait été gravée avec des objets pointus ; les cloches les pierres et les statues de tortues de la pagode Thiên Mụ avaient été mal peintes ; le sanctuaire de la citadelle de Huế présentait à plusieurs reprises des caractères gravés et des symboles vagues.
Même Phu Văn Lâu - un symbole imprimé sur un billet de 50 000 VND - a également été gravé par des touristes sur des piliers. Plus grave encore en mai dernier le trône du palais Thái Hòa a été brisé par un homme.
Une série d'affaires répétées montrent qu'il ne s'agit plus de comportements isolés mais d'une manifestation d'une faille systémique dans le travail de protection du patrimoine.
Tout d'abord cette série d'incidents révèle une réalité : la capacité et le modèle de protection des vestiges du Centre de conservation des vestiges de la citadelle de Huế sont dépassés par rapport aux exigences réelles.
Actuellement de nombreux sites historiques n'ont pas ou manquent de caméras de surveillance ; les barrières ne mesurent qu'un demi-mètre de haut ; les forces de sécurité sont minces et intermittentes ; les maisons de bière et les zones d'exposition sont souvent privées de surveillance aux heures de pointe.
Le deuxième problème et plus profondément il réside dans la conscience du patrimoine d'une partie des touristes nationaux et étrangers. La gravure de noms et d'écritures laissant des messages sur les pierres ou les murs de la ville découlent de la psychologie de 'cachage' mais reflètent un manque de compréhension des valeurs culturelles.
Une stèle pesant sept tonnes construite pendant cent ans ou un pilier qui a été témoin de nombreux bouleversements historiques est considérée comme un lieu pour graver un souvenir spontané.
Cela montre également une lacune dans l'éducation - alors que le système scolaire les familles et les médias culturels n'ont toujours pas rempli leurs responsabilités.
Un autre problème est que le travail de communication sur le patrimoine ainsi que les conseils sur place sont encore assez flous. Dans de nombreux vestiges appartenant au complexe de vestiges de la citadelle de Huế les panneaux d'interdiction sont très petits et cachés ; les informations sur la valeur historique de la plaque ou de l'ouvrage sont presque inexistantes. Les visiteurs qui ne comprennent pas ont du mal à les apprécier ; s'ils ne les apprécient pas ils ne les préservent pas et il est très facile de développer une mentalité de sabotage.
Enfin le niveau de sanction trop léger rend les violations encore plus susceptibles de se reproduire. Selon la loi en vigueur la gravure ou le dessin obscène sur les vestiges n'est pas pénalisée que de 1 à 3 millions de VND selon le décret 38. Ce montant n'est pas proportionnel à la valeur dommageable et encore moins suffisamment dissuasif dans un contexte où le patrimoine subit de plus en plus de pression de la part des touristes.
La série d'incidents consécutifs liés aux vestiges au cours de la période écoulée est une perte difficile à compenser mais c'est aussi l'occasion pour Huế de revoir l'ensemble de son système de conservation.
Il est temps de mettre en place une nouvelle stratégie plus forte plus moderne et synchronisée : renforcer la surveillance par la technologie ; normaliser les forces de sécurité ; concevoir des barrières intelligentes ; ajouter des informations multilingues ; et construire une éducation au patrimoine pour qu'il fasse partie de la culture locale.
S'il n'y a pas de changement rapide des incidents comme celui du mausolée de Khải Định ou de l'électricité de Thái Hòa continueront de se reproduire sans fin.
