Trois jours de "fermeture de la forêt" et le serment du peuple H'Mông de préserver la grande forêt

Văn Đức |

Lào Cai - Au début du printemps, les H'Mông de Nà Hẩu "ferment la forêt" pendant trois jours pour accomplir le rituel de remerciement aux divinités et faire un engagement envers la nature.

De la loi coutumière au patrimoine

Na Hau est une localité située dans la zone centrale de la réserve naturelle de Na Hau, province de Lao Cai, et est un lieu de résidence de longue date des clans H'Mong.

La vie des habitants ici dépend principalement de la forêt, dépendant de la forêt, la forêt est à la fois une source de vie et un espace sacré qui doit être protégé.

M. Sùng A Sềnh (du village de Bản Tát, commune de Tân Hợp) a déclaré que les habitants d'ici vivent en harmonie avec la forêt depuis des centaines d'années.

Comprenant la loi de la forêt, les habitants ont établi des réglementations et des coutumes respectées par la communauté comme la loi coutumière et transmises de génération en génération dans la préservation et la protection des forêts.

Khu bảo tồn thiên nhiên Nà Hẩu là nơi có nhiều loại động, thực vật quý hiếm. Ảnh: Văn Đức
La réserve naturelle de Na Hau abrite de nombreuses espèces animales et végétales rares. Photo: Van Duc

M. Sềnh a déclaré: "Sans protection de la forêt, il n'y aura pas d'eau potable, pas d'eau pour cultiver du riz, et les générations futures ne bénéficieront pas d'air frais".

Dans chaque village de Na Hau, il y a une forêt interdite - forêt sacrée, c'est un lieu où convergent toutes les énergies spirituelles du ciel et de la terre pour vénérer le Dieu de la forêt avec des règles "inviolables".

Selon la croyance des H'Mông, c'est un endroit pour protéger les villageois du vent, des crues soudaines, pour donner aux villageois des produits à manger, de l'eau à boire et de l'eau d'irrigation pour les champs.

Chaque année, à la fin du premier mois lunaire, les habitants d'ici organisent une cérémonie de culte du dieu de la forêt pour remercier les habitants de l'année d'avoir béni les villageois, en priant pour des pluies et des vents favorables, des récoltes abondantes et la santé des habitants.

Lễ cúng rừng hàng năm đã trở thành điểm đến thu hút đông đảo du khách gần xa những năm gần đây. Ảnh: Văn Đức
La cérémonie annuelle de culte de la forêt est devenue une destination attrayante pour de nombreux touristes de loin et de près ces dernières années. Photo: Văn Đức

La cérémonie de culte de la forêt est organisée simultanément dans de nombreux endroits de la zone de conservation. Elle commence par la procession des offrandes, à savoir une paire de coqs, un porc noir, du vin, des gâteaux... offerts par les habitants. Après être arrivés sur le lieu de la cérémonie, le chaman procède à la coupe du sang du poulet, du sang du porc, des plumes de poulet étalées de sang et collées au pied d'un arbre ancien.

À la fin de la partie principale de la cérémonie de culte, le chaman et les habitants étalent des feuilles et s'assoient ensemble pour se réunir, évaluer la situation de la protection de la forêt au cours de l'année écoulée et jurer ensemble de protéger la forêt.

Ensuite, le chef du village et les habitants ont élu un groupe d'autogestion pour protéger la forêt pour le Nouvel An (anciennement appelé propriétaire forestier par les H'Mông). Enfin, les habitants ont organisé un repas de solidarité.

Những sản phẩm đặc sắc của núi rừng được bà con mang đến dịp này. Ảnh: Văn Đức
Les produits spéciaux des montagnes et des forêts sont apportés par les habitants à cette occasion. Photo: Văn Đức

La particularité de la cérémonie de culte de la forêt du peuple H'Mông Nà Hẩu est que pendant cette période, les villages "ferment la forêt" pendant trois jours pour remercier le dieu de la forêt.

Pendant ces trois jours, tout le monde doit absolument respecter les tabous qui ont été stipulés par la loi coutumière, à savoir ne pas aller dans la forêt pour couper des arbres verts, ne pas ramener les feuilles vertes de la forêt à la maison, ne pas creuser de tubercules, casser des pousses de bambou, ne pas creuser de terre, ne pas laisser le bétail en liberté, ne pas sécher les vêtements à l'extérieur, ne pas broyer le maïs, piler le riz...

Transformer l'héritage en patrimoine

En 2024, la cérémonie de culte de la forêt du peuple H'Mông Nà Hẩu a été décidée par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme de publier la Liste du patrimoine culturel immatériel national.

Lễ cúng thần rừng được tổ chức theo các bước với không khí trang nghiêm. Ảnh: Văn Đức
La cérémonie de culte du dieu de la forêt est organisée en étapes avec une atmosphère solennelle. Photo: Van Duc

La reconnaissance du patrimoine contribue à préserver les valeurs humaines profondes, à sensibiliser la communauté à la protection des forêts et à la préservation de la culture traditionnelle.

Mme Cứ Thị Sâm (village de Nà Hẩu) a partagé que pour les H'Mông ici, le festival de culte de la forêt est le festival le plus important et le plus attendu par les habitants de l'année. C'est l'occasion pour les habitants de sortir, d'échanger, de rencontrer leurs frères, sœurs, amis et proches.

Les habitants du village, que quiconque travaille loin ou va quelque part, mais le jour du Têt de la forêt, ils essaient de rentrer chez eux pour participer à la cérémonie, afin de remercier le dieu de la forêt d'avoir protégé leur vie paisible", a déclaré Mme Sam.

Sau lễ chính, bà con cùng ngồi ăn bữa cơm đoàn kết và cùng ký cam kết lời thề giữ rừng. Ảnh: Văn Đức
Pendant les trois jours de "fermeture de la forêt", les habitants se sont assis ensemble pour un repas de solidarité et ont signé ensemble un engagement de serment pour garder la forêt. Photo: Van Duc

S'adressant à Lao Động, M. Hà Trung Kiên - président du Comité populaire de la commune de Tân Hợp a déclaré que c'était l'occasion pour la commune de Tân Hợp de présenter et de promouvoir progressivement les valeurs culturelles uniques du peuple H'Mông et les paysages naturels majestueux.

Dans les temps à venir, la commune de Tân Hợp oriente le développement du tourisme écologique lié à la forêt, du tourisme communautaire lié à l'identité culturelle nationale afin de préserver la culture et de créer des moyens de subsistance supplémentaires pour augmenter les revenus des habitants, contribuant à construire une patrie de plus en plus durable.

Văn Đức
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