En juillet du calendrier lunaire, de nombreuses personnes s'interrogent sur l'ordre de la cérémonie de culte à domicile ainsi que sur le moment et la signification du culte des fantômes affamés.
S'adressant au journal Lao Dong, le vénérable Thich Tri Luc - abbé de la pagode Giac Tanh (Hô Chi Minh-Ville) a partagé des points de vue du bouddhisme.
Selon le vénérable Thích Trí Lực, dans les rituels de culte familial, l'ordre est d'abord de vénérer les ancêtres, puis de vénérer les âmes errantes. En ce qui concerne le temps de mise en œuvre dans la journée, l'organisation de l'heure dépend des conditions de travail et de vie de chaque famille.
Cependant, selon la tradition et la coutume, le matin est le moment idéal pour faire des offrandes aux divinités et aux ancêtres de la maison. L'après-midi est le moment idéal et courant pour offrir de la nourriture aux êtres vivants et aux âmes errantes.
En ce qui concerne le délai du culte, la croyance du culte des âmes errantes ne se limite pas au jour de la pleine lune. Selon la culture traditionnelle, l'activité de culte de l'aumône pour pardonner les péchés des défunts se déroule tout au long du mois de juillet et se termine le dernier jour du mois (30 juillet du calendrier lunaire).
Le vénérable Thich Tri Luc a déclaré que ne pas offrir de nourriture aux âmes errantes n'affecte pas le propriétaire. Du point de vue bouddhiste, offrir de la nourriture aux âmes errantes a une signification humaine et une pratique de la conscience. Semblable à la charité, aider les personnes en difficulté dans le monde des vivants, offrir de la nourriture est un acte de partage de nourriture et d'eau pour les âmes errantes sans abri dans le monde des morts avec un cœur compatissant.
Juillet est la saison de Vu Lan pour rendre hommage à la piété filiale, la saison de la réciprocité "tứ trọng ân". La cérémonie de culte de juillet est également l'occasion de commémorer et de rendre hommage aux héros martyrs, ceux qui se sont sacrifiés pour le pays sans avoir d'endroit où s'appuyer.
Le vénérable Thích Trí Lực a déclaré que les gens peuvent faire des offrandes à domicile ou aller au temple pour réciter des sutras et accomplir des cérémonies en fonction de leurs circonstances.
Pour le culte à domicile, la famille peut préparer simplement selon ses souhaits avec des gâteaux, des fruits, de la bouillie blanche, de l'eau propre... pour le culte devant la cour ou à l'extérieur de la porte de la maison. Le plus important est la sincérité et le partage, pas besoin d'être trop sophistiqué ou trop axé sur la forme. Si le culte se fait au temple, le temple a un temps pour offrir de la bouillie à chaque après-midi. Dans certains temples, s'ils remplissent les conditions requises, les moines et les nonnes organiseront des cérémonies de Dharma à grande échelle pour prier pour la réincarnation et offrir de la bouillie à grande échelle.
