Éviter la confusion entre la nature du régime et un modèle organisationnel spécifique
Récemment, lors de la réunion collective du Comité populaire de la ville de Hanoï, le groupe de travail chargé de construire le modèle "Communes et quartiers socialistes (XHCN)" dans la ville de Hanoï pour la période 2026-2030 et les années suivantes a examiné le projet de plan de mise en œuvre pilote du modèle "Communes et quartiers socialistes" dans la ville de Hanoï.
Selon le projet, il s'agit d'un modèle d'organisation du développement et de gouvernance intégrée au niveau de la base, dans lequel le gouvernement non seulement exerce des fonctions administratives, mais transforme directement les objectifs et les valeurs du socialisme (CNXH) en résultats de développement concrets dans la localité.
Le modèle vise à réorganiser l'espace de développement, à restructurer les activités socio-économiques, à innover les méthodes de gouvernance, à assurer l'harmonie entre la croissance économique et le progrès, l'équité sociale, le développement culturel et humain et à promouvoir le droit de maîtrise du peuple. Il est à noter que le niveau d'amélioration de la qualité de vie, de la satisfaction et du bonheur de la population est identifié comme la mesure globale et la plus importante.
Après la présentation du projet de plan à la discussion, de nombreuses opinions intéressées ont émergé de l'opinion publique. Une partie des opinions ne comprend toujours pas pleinement le but de la dénomination et de l'expérimentation du modèle "Commune, quartier socialiste", et estime donc qu'il n'est pas nécessaire de "expérimenter" une fois qu'il s'agit de l'État de la République socialiste. Il est à noter que certains arguments sont déformés, profitant du problème pour qualifier cette politique de "maladie dogmatique" ou "une injustice nouvellement officialisée". Il ne s'agit plus d'une perception incomplète, mais d'une interprétation intentionnelle, visant à susciter des doutes et à déformer la nature de la politique.
Le point de vue selon lequel, étant une République socialiste, il n'est pas nécessaire d'expérimenter le modèle "Commune, quartier socialiste" a confondu la nature du régime et le modèle d'organisation spécifique. L'indicatif national reflète la nature politique au niveau national, relevant de la catégorie des institutions, de la forme de l'État, affirmant la nature politique tandis que le modèle de commune, quartier est une forme d'organisation et de fonctionnement au niveau de la base, spécifique, expérimentale et continue de se perfectionner. Par conséquent, le raisonnement "étant socialiste, tous les niveaux sont perfectionnés" est simple, ignorant le fait que la nature du régime est juste, mais que la méthode d'organisation doit encore être perfectionnée.
Il ne suffit pas d'appeler "État socialiste" pour que tous les niveaux atteignent la norme de perfection. Il s'agit d'une interprétation statique, incompatible avec la théorie marxiste-léniniste et la pratique vietnamienne, qui affirment que le socialisme est un processus de développement à long terme, avec des différences entre les objectifs, la nature et le niveau de réalisation. Par conséquent, le nom de l'État reflète l'orientation et la nature du régime, tandis que le modèle "Commune, quartier socialiste" est une étape concrète de la concrétisation de ces valeurs dans la pratique de la gestion au niveau de la base.
Pensée innovante, respect de la pratique
Le point de vue selon lequel la politique pilote du modèle "Commune, quartier socialiste" est une manifestation de la "maladie du dogmatisme" ou même d'"une injustice nouvellement officialisée" est une interprétation unilatérale, sans base théorique et pratique. Tout d'abord, il faut affirmer que le dogmatisme est mécanique, stéréotypé, éloigné de la pratique. Pendant ce temps, le "pilotage du modèle" est précisément une manifestation d'une pensée innovante, flexible et respectueuse de la pratique, visant à tester et à ajuster avant de se généraliser.
La pratique mondiale montre que, bien que les noms et les modèles organisationnels soient différents, de nombreux pays dans le monde mettent en œuvre des modèles de développement communautaire de base orientés vers la durabilité, la modernité et centrés sur le peuple. Il est clair que l'aspiration à une communauté meilleure et plus développée, servant de modèle aux autres communautés de base, reflète la tendance générale du monde entier à s'orienter vers une vie démocratique, juste, civilisée, riche matériellement et spirituellement.
Au Vietnam, le processus de construction du socialisme est également mis en œuvre à chaque niveau, étape par étape appropriée, de sorte que l'expérimentation du modèle est une étape normale et nécessaire. Il s'agit d'une méthode qui a été appliquée efficacement dans de nombreuses politiques majeures du Vietnam, de la « rupture des barrières » de la rénovation économique à la construction de nouvelles zones rurales, toutes partant du niveau de base. Par conséquent, qualifier cela de « dogmatisme » est un retournement de nature du problème.
D'autre part, l'argument selon lequel ce modèle "officialisera l'injustice" est totalement faux. L'essence de l'orientation socialiste au Vietnam est de viser une justice substantielle, en combinant la croissance économique avec le progrès et l'équité sociale, en assurant la sécurité sociale, en réduisant l'écart de développement entre les groupes de population.
La construction du modèle "commune, quartier socialiste" vise en fait à concrétiser ces objectifs au niveau de la base, où l'impact direct sur la vie des gens est. S'il est conçu et mis en œuvre correctement, ce modèle contribuera à améliorer la qualité des services publics, à élargir la démocratie à la base, à renforcer la transparence et la responsabilité - des éléments essentiels pour limiter l'injustice, et non pour créer l'injustice.
