La place importante dans l'histoire
Au Moyen Age et a l'Antiquite le fleuve Rouge etait la ligne de transport principale reliant le Nord-Vietnam a Van Nam - Chine jouant un role important dans le commerce. Bao Ha occupe une position importante dans le systeme de defense frontaliere etant la porte de la station de protection du fleuve Rouge au nord-ouest du Vietnam empechant les attaques du Nord vers Thang Long.
Conscient de l'importance de cette voie navigable la dynastie Tran a etabli deux portes de tran ai Bao Thang et Bao Ha le long du fleuve Rouge et a egalement construit la porte quan Bao Ha comme base directe de la porte quan Bao Thang ou se trouvait le quartier general de l'armee navale. Bao Ha dispose d'une station d'incendie et d'une station de communication d'information sur la situation de la porte quan Bao Thang pour les Chau districts en dessous. Grace a la station d'incendie de Bao Thang la ville de Quy Hoa a
Dans l'œuvre 'Dai Nam nhat thong chi' de l'Ecole d'histoire nationale de Trieu Nguyen chau Thuy Vy est clairement indique avec des informations telles que : 'Dong Cam Duong a une mine d'or le Dong Trinh Lan et le Dong Son Yen ont une mine de cuivre. Les produits forestiers comprennent des tubercules et du dau khau. Le Dong Ngoc Uyen a une mine de zinc et d'argent. Sur la riviere An face au diem Bac Sat il y a le siege de Tuan Ty dans
A l'epoque de Canh Hung (1740-1786) les envahisseurs du Nord harcelaient et pillaient frequemment les habitants. Les communes de Khau Ban Van Ban et de nombreuses communes voisines ont dû construire des fortifications solides pour lutter contre les envahisseurs. L'emplacement de Bao Ha est devenu de plus en plus important avec des rivieres et des routes principales reliant la frontiere au siege de Hung Hoa. Face au risque d'invasion le general Nguyen Hoang Bay a ete charge par la cour
Plus tard lorsque l'armee ennemie du Nord dirigee par le general Ta Tu Vang Pet a envahi la region le general Hoang Bay a de nouveau envoye des troupes pour participer a la guerre. Cependant lors d'une bataille desastreuse il s'est heroïquement sacrifie. L'ennemi a jete son corps dans la riviere Rouge et son corps a derive vers Bao Ha. Les habitants de la region organises par M. Lu Van Cu ont repeche son corps l'ont enterre et
Le temple "Tran Tri" dans la region de Bien Vien
Selon la legende et les recits de certains anciens de la region de Bao Ha il y a eu une chose etrange lorsque M. Hoang Bay a ete assassine par les envahisseurs le ciel s'est soudainement change le vent et les nuages se sont soudainement recroquevilles en than ma. Du corps il a emis une lumiere brillante qui s'est etendue au cheval jusqu'a la region de la montagne Cam au centre de Bao Ha puis s'est arretee. Le ciel s'est soudaine
Pour commemorer ses merites les rois de la dynastie Nguyen tels que Minh Menh et Thieu Tri lui ont decerne le titre de 'Tran an hien liet' et le temple qu'il venere a egalement ete decerne le titre de 'Than ve quoc'. Les compatriotes des ethnies Kinh Tay et Dao l'ont venere comme un divin. La fete vegetale au temple Bao Ha est caracterisee par sept types de fruits correspondant aux saisons de l'annee creant une touche
Outre ces rituels le festival du temple Bao Ha se distingue egalement par la coutume de 'tien ma' (faire monter des chevaux) dans les rituels de culte. La ceremonie d'offrande de chevaux comprend sept chevaux de sept couleurs differentes. Le festival du temple Ong est special avec la partie de l'offrande de kieu grandiose realisee par de jeunes jeunes hommes qui avaient ete vegetariens trois jours auparavant. Le jour de la fete principale a partir du matin du 17 juillet du calendrier lunaire la ceremonie d'offrande de
Lorsque la kieu Ong est arrivee au temple le rituel le plus sacre a commence par la lecture du chuc van resumant les grandes contributions de Ong a aider les gens a lutter contre les envahisseurs et a construire une patrie prospere et paisible. Dans la cour du temple la delegation de kieu a place trois tables de ceremonie principales a l'exterieur de la ceremonie vong. Ong chu te doc chuc van. L'orchestre a accelere le son du tambour a chaque fois pendant trois heures.
Ensuite il y a le nghi thuc dang huong qui temoigne de la veneration des enfants et des petits-enfants envers le Saint saint. Au debut du nghi thuc dang huong le groupe de musique a retenti trois fois neuf sons de tambours puis a ouvert la musique de fond tout au long du nghi thuc dang huong. Apres la ceremonie la partie festive s'est deroulee de maniere animee avec des concours et des jeux folkloriques tels que le day gay le keo co le ban no le danh co le choi trau
Le festival traditionnel du temple Bao Ha a ete reconnu par le ministere de la Culture des Sports et du Tourisme comme patrimoine culturel immateriel national en 2016. Le 21 mars 2022 le Comite populaire de la province de Lao Cai a publie la decision n° 607/QD-UBND reconnaissant le temple Bao Ha dans le village de Bao Vinh commune de Bao Ha district de Bao Yen comme site touristique. Le temple Bao Ha a ete investi etendu et restaure spacieux luxueux large et majestueux.
Le temple Bao Ha a ete classe site historique et culturel national en novembre 1997. Le temple a des valeurs historiques culturelles artistiques et religieuses. Le temple symbolise l'esprit de solidarite des minorites ethniques du district de Bao Yen l'essence de l'art et de l'architecture des temples et pagodes et est un espace sacre lie a la croyance du culte de Dao Mau des Vietnamiens.
