S'adressant aux journalistes, le poète Lữ Mai a déclaré franchement que la pression de la vie moderne, si l'on regarde la surface, semble être quelque chose qui érode le bonheur, mais si l'on approfondit, il est nécessaire que les gens reconnaissent le bonheur plus clairement.
Je pense que la pression d'aujourd'hui n'est pas simplement un morceau de pain, mais une forme de "pression invisible": il faut réussir plus vite, vivre mieux, être plus heureux que les autres... Les réseaux sociaux font que le bonheur est comparé, mesuré, voire "joué". Dans ce courant, les gens confondent facilement le sentiment d'être reconnu avec le sentiment de paix réelle".
La poétesse Lữ Mai estime que la pression a donc deux faces. D'une part, elle épuise les gens, les fait perdre la capacité de ressentir les petites choses qui sont la base du bonheur: un repas copieux, une conversation sans précipitation. Lorsque le rythme de vie est poussé trop vite, le bonheur devient quelque chose qui est toujours "à l'avant", et le présent n'est qu'un voyage de poursuite.
Mais d'un autre côté, la pression nous oblige également à nous demander: pour quoi vivons-nous? Est-ce que ce que nous poursuivons nous appartient vraiment? C'est précisément dans les moments les plus précaires que les gens ont l'occasion de revenir, de filtrer et de redéfinir le bonheur à leur manière.
Je crois que le bonheur à l'époque moderne ne réside pas dans l'élimination complète de la pression - ce qui est presque impossible - mais dans la capacité de faire face à la pression. Lorsque nous savons nous arrêter au bon moment, que nous savons limiter les comparaisons inutiles et que nous gardons un moment de silence intérieur, la pression ne sera plus un ennemi, mais deviendra une partie du chemin de la croissance", a déclaré le poète Lữ Mai.
Le bonheur n'est pas un état sans tempête, mais la capacité de maintenir la paix au milieu des agitations de la vie.
Je pense que l'agitation de la vie moderne est une réalité indéniable, mais ce qui est plus préoccupant, c'est pourquoi nous sommes occupés et quel est le prix à payer? Lorsque chacun est entraîné dans son propre rythme de vie, la famille est très facilement poussée vers le bas pour devenir "le reste du temps".
La connexion ne disparaît donc pas soudainement, mais s'amincit silencieusement: les repas clairsemés, les conversations raccourcies, et parfois, le silence qui dure dans la même maison.
Je ne pense pas que le problème réside entièrement dans l'occupation. L'occupation elle-même n'est pas l'ennemi du bonheur. L'important est de savoir si, dans cette occupation, nous avons encore la conscience de la famille comme priorité.
Si la famille n'est rappelée que lorsque nous sommes libres, alors le lien sera certainement lâche. Mais si, même dans le rythme du travail, nous consacrons toujours activement une partie de notre temps et de notre attention à nos proches, alors la connexion peut toujours être nourrie" - a souligné le poète Lữ Mai.
La poétesse Lữ Mai estime également que la famille n'a pas besoin de passer trop de temps ensemble. Cela signifie que lorsque nous sommes ensemble, nous ressentons la présence, sans être séparés par le téléphone, le travail ou d'autres soucis. Un court laps de temps mais complet, parfois beaucoup plus précieux que le long temps passé ensemble et le cœur ailleurs.
La tendance laxiste à la connexion familiale, outre les conséquences de la société moderne, est également un avertissement rappelant à chacun de réajuster son mode de vie, ses priorités et sa façon d'aimer.
Parce qu'en fin de compte, le travail peut changer, les relations sociales peuvent venir et repartir, mais si la famille perd sa cohésion, il est très difficile de se réconcilier comme au début. Peut-être que le plus regrettable n'est pas que nous soyons trop occupés, mais que nous réalisions cela quand il est trop tard.
