Tard dans l'après-midi dans une maison sur pilotis nichée sur le flanc de la colline l'artiste Nhân dân et le mo Bùi Văn Minh (commune de Thượng Cốc province de Phú Thọ) ont lentement sorti des bâches en bois des barres de bambou tachées d'or.
Ce n'est pas un calendrier accroché vendu plein au marché mais Lịch Đoi - un calendrier traditionnel lié à la vie des Mường depuis des générations.
La petite-fille du voisin se prépare à se marier la première chose que toute la famille faite n'est pas de prévoir une fête ou d'imprimer des cartes mais de lui demander de 'voir le jour'.
Dans la vie des anciens habitants de Mường Hoà Bình 'jour après jour' est une expression familière associée au calendrier Đoi traditionnel.
Selon les chercheurs en culture ethnique le calendrier Đoi est différent du calendrier yin-yang courant des Kinh au début de l'année et du mois.
C'est ce déplacement qui fait que lorsqu'on compare les dates et les mois selon le calendrier Đoi on a l'impression de se 'lâcher' par rapport à la façon de penser familière de sorte qu'il s'est formé l'appel populaire 'jour à venir'.
Mais pour les Mường ce n'est pas seulement une question de'manifestation'. Chaque jour chaque mois du calendrier Đoi est divisé en thuận - không thuận pour effectuer de grandes choses telles que la construction de maisons le mariage la plantation et l'organisation de cérémonies.
Les 'jours à venir' sont les jours à éviter tandis que les'mois prochains' sont les moments considérés comme opportuns et favorables lorsque l'homme et la nature sont dans l'état le plus harmonieux.
Il y a plus d'un an la famille de Mme Bùi Thị Thoa (Thượng Cốc) avait dû reporter la date du mariage de près de deux mois par rapport à l'ordre initial. Les deux familles étaient d'accord et le travail du jeune couple était également stable mais en regardant le calendrier de Đoi la date prévue de l'organisation s'est soldée par une 'journée d'arrêt'.
Au début j'étais aussi impatiente car j'avais informé mes amis et collègues. Mais mes parents ont dit que le mariage est une affaire de toute une vie un peu plus lente mais plus rassurante vaut la peine' a raconté Mme Thoa.
Le mariage a ensuite eu lieu un'mois prochain' lorsque la récolte était terminée le riz et le maïs étaient pleins. Les villageois étaient occupés les familles étaient nombreuses pour partager la joie.
Maintenant en y repensant je me sens légère. Pas par peur des malheurs mais parce que je sens que tout arrive au bon moment' a-t-elle déclaré.
Selon M. Bùi Văn Minh la coutume de regarder la date selon le calendrier de Đoi reflète les connaissances locales des agriculteurs.
D'un point de vue scientifique 'jour après jour' ne vise pas à prédire le destin mais à savoir comment les Mường réduisent les risques sociaux et créent un consensus entre les clans tout en apportant la tranquillité d'esprit aux personnes qui entrent dans un nouveau chapitre de leur vie.
Aujourd'hui de nombreuses familles Mường utilisent le calendrier scolaire dans leurs activités quotidiennes. Mais pour les tâches importantes de nombreuses personnes demandent toujours l'avis des personnes âgées et mentionnent toujours 'jour aller prochain' comme un principe à considérer.
Lịch Đoi (Lịch tre) du peuple Mường a été officiellement reconnu comme patrimoine culturel immatériel national au Vietnam conformément à la décision n° 1756/QĐ-BVHTTDL de juillet 2022 dans le groupe 'Connaissances populaires'.
Il s'agit d'un système de connaissances anciens qui exprime l'intelligence des compatriotes Mường dans la mesure du temps lié à l'agriculture aux festivals et à la vie communautaire et qui a été inclus par le ministère de la Culture des Sports et du Tourisme dans la Liste du patrimoine culturel immatériel national ainsi que le festival Khai hạ Mường.
Au milieu de la maison sur pilotis dans l'après-midi M. Bùi Văn Minh a soigneusement plié le livre Lịch Đoi et l'a mis dans une boîte en bois.
Pour lui et de nombreux autres habitants de Mường 'jour après jour mois après mois' n'est pas seulement une façon de calculer le temps mais un mode de pensée où les gens choisissent de vivre plus lentement qu'un seul rythme pour que tous les débuts soient durables.
