Le temple Bến Vua, nom en caractères Quảng Trạch linh từ, est un lieu de culte de Đại Càn Thánh Mẫu et l'un des plus anciens ouvrages religieux du village de Phú Kê, commune de Tiên Lãng. Selon l'arbre généalogique traduit par l'Institut Hán Nôm, le temple a été construit vers les années 1370-1380, et a maintenant une histoire de plus de 600 ans.
Selon l'arbre généalogique compilé par Hàn Lâm viện Đông các Đại học sĩ Nguyễn Bính en 1572, la personne qui a choisi le terrain pour construire le temple est M. Hoàng Cầu - une personne connaissant bien le feng shui. Lorsqu'il est arrivé dans la région de Hoài Vân (aujourd'hui village de Phú Kê), il a constaté que cet endroit avait un emplacement "sơn kỳ thủy tú", "rồng chầu hổ phục", adapté à la construction de maisons communales et de temples. Ensuite, les villageois ont construit le temple puis ont ramené les quatre divinités de Thánh Nương du temple de Cờn pour les vénérer.
Le temple est construit sur un terrain portant le nom de lieu "Bến Vua". Selon la légende populaire, cet endroit était autrefois le port d'attache des navires du roi lors d'une escale royale dans la région, d'où le nom familier de temple Bến Vua.
Les anciens considéraient cela comme un lieu précieux, un lieu de « montagnes et de rivières », un lieu de « personnalités spirituelles locales » avec « l'étoile d'or guidant le vaisseau », avec un « dragon adorant le tigre ». Autour de la zone de construction du temple, à gauche, à droite et à l'arrière, il y a une bande de terre haute et longue orientée vers le temple. Selon la théorie du Feng Shui, ces 3 monticules de terre hautes et longues sont considérés comme 3 « Dragons » adorant le temple. En raison du paysage devant, vaste et immense, après avoir ramené le dieu Đại Càn Thánh mẫu pour le culte, le temple du village de Phú Kê a été appelé « Quảng Trạch linh từ », ce qui signifie « Temple sacré au large de l'étang ».
Le temple Bến Vua a subi de nombreuses restaurations et rénovations. Après de nombreux événements historiques, le temple a été détruit pendant la guerre de résistance contre les colonialistes français. En 1951, pour empêcher les troupes françaises de revenir l'utiliser comme poste de garde, les habitants du village de Phú Kê ont volontairement incendié l'ouvrage. Après le rétablissement de la paix, en raison des conditions économiques encore difficiles, les habitants n'ont pu que réparer temporairement la zone de Bái Đường pour maintenir le culte.
Au cours de la période 2001-2002, Quang Trach Linh Tu a été restauré à grande échelle sur l'ancien site et inauguré en janvier de l'année Quy Mui (2003). Les coûts de restauration du temple sont principalement fournis volontairement par les enfants du village de Phu Ke, le reste étant donné par des pèlerins.
Bien qu'il ait été nouvellement construit, le temple conserve toujours la disposition architecturale traditionnelle avec trois bâtiments: l'avant-palais, l'avant-palais et l'arrière-palais en forme de caractère Tam. L'enceinte a été agrandie, devant le lac Lôi Đàm, conservant toujours l'accès au quai, recréant l'image de l'ancien Quai du Roi. Deux statues de dragons adorant, une tour de sept étages et des portes tam quan contribuent à mettre en valeur la valeur culturelle, historique et architecturale du vestige.
Aujourd'hui, le temple Ben Vua n'est pas seulement un lieu d'activités religieuses pour les habitants de Phu Ke, mais aussi une destination qui préserve des valeurs culturelles et historiques uniques, reflétant la tradition de boire de l'eau en se souvenant de la source et la vie spirituelle de la communauté locale à travers les siècles. À côté du temple Ben Vua se trouvent le vestige du temple Phu Ke, la pagode Sung An, créant un ensemble de vestiges culturels et spirituels, attirant de nombreux touristes à Tien Lang lors des fêtes et du Têt.
