La pagode Nen est considérée comme ayant été fondée sous le règne du roi Ly Than Tong (1116-1138) sur la base de l'ancienne maison du père et de la mère du maître zen Tu Dao Hanh - où le maître zen est né, selon la légende, dans le village de Lang.
Au départ, il s'agissait d'un temple portant le nom de "Đản Thánh Cơ Từ" construit sur les fondations de l'ancienne maison pour vénérer le maître zen parrain, le moine supérieur Đô sát Từ Vinh et Mme Tăng Thị Loan.
La légende raconte que lorsque la descendante de Từ Đạo Hạnh est devenue reine Lý Thần Tông, le temple est devenu le temple "Đản Cơ Tự", autre nom "Cổ Sơn Tự". Le peuple l'appelle familièrement "chùa Nền" car "Đản Thánh Cơ" signifie "La base donne naissance au Saint".
La pagode Nền est construite en direction sud avec de nombreuses unités architecturales. Les éléments architecturaux sont disposés en profondeur du vestige, notamment: Tam Quan, Tả - Hữu Mạc, Tiền Đường, Thượng Điện, Cung Thánh, maison ancestrale, maison Mẫu, maison Vong, zone de Tịnh Xá et ouvrages auxiliaires. Le bloc architectural est entouré d'un grand jardin verdoyant créant un espace privé et calme pour la porte de la méditation.
La pagode principale comprend le bâtiment Tiền Đường de 5 travées et 2 ailes, le Thượng Điện de 2 travées verticales et le Palais Cấm vénérant Thánh Phụ, Thánh Mẫu à l'arrière, créant une architecture avec une disposition de plan en forme de lettre "Công".
Outre l'architecture principale, la pagode Nền possède également de nombreux ouvrages architecturaux tels que la maison ancestrale, la maison mère, la maison Vong, la zone de Tịnh Xá et les ouvrages auxiliaires... Ces ouvrages sont tous réalisés dans un style traditionnel, en harmonie avec la planification globale du vestige, créant une grandeur et une magnificence pour l'ancienne pagode.
Ayant traversé de nombreux hauts et bas, les changements de l'histoire, la pagode Nền conserve encore aujourd'hui une grande quantité d'objets uniques et rares, reflétant le contenu religieux du vestige, tels que: cloches de bronze, Khánh đồng, stèles de pierre, décrets royaux ainsi que de nombreux panneaux horizontaux, sentences parallèles avec un contenu louant la beauté du vestige, louant la terre, louant les mérites des dieux vénérés dans la pagode.
Parmi celles-ci, il convient de noter les 2 statues de Thánh Phụ et Thánh Mẫu dans le Palais Interdit. Les statues sont assises dans un grand Khám en forme de toit en position assise, les deux mains posées sur les cuisses. Parce qu'elles sont devenues bouddhistes, les deux statues sont représentées selon la règle de création de statues bouddhistes, les yeux entrouverts regardant vers le bas, le nez droit, les grandes oreilles s'étendant jusqu'aux épaules...
Le système de statues de Bouddha de la pagode comprend: des statues de Bouddha, des statues de Tổ, des statues de Mère magnifiquement créées, soignées, imprégnées du style artistique de la sculpture du XIXe siècle. Les statues de grande valeur, telles que: l'ensemble de statues Tam Thế, A Đi Đà, Di Lặc, Tứ Bồ Tát, Tứ Thiên Vương...
Avec la pagode Láng, la pagode Hoa Lăng, la pagode Tam Huyền, la pagode Thầy..., la pagode Nền forme un ensemble de vestiges uniques dans la région à l'ouest de la citadelle de Thăng Long. Ce complexe conserve non seulement des valeurs historiques et culturelles anciennes, mais reflète également l'intersection harmonieuse entre les croyances populaires et le bouddhisme, à travers le modèle de la pagode "Tiền Phật, hậu Thánh" - une marque unique dans l'histoire du bouddhisme vietnamien sous la dynastie Lý.
Avec la valeur du vestige, la pagode Nen a été classée vestige national en 1992.
