Situé à la porte d'entrée sud de la capitale, le village de Bình Vọng (commune de Thường Tín, Hanoï) conserve toujours la forme familière d'un village rural du Nord avec des étangs de village, des maisons communales anciennes et un pont de tuiles doucement incurvé.
Le pont couvert de Bình Vọng montre la cristallisation de la vie culturelle et la préservation des souvenirs de la terre de l'amour de l'étude, du lieu sacré des personnes exceptionnelles pendant de nombreux siècles.
Selon l'ancienne croyance feng shui, Bình Vọng est situé sur la terre "quần sơn la bái". La légende raconte que le célèbre Tả Ao est passé par là et a estimé qu'il s'agissait d'une terre de convergence de vitalité, produisant inévitablement des talents.
À partir du XVIe siècle, le village est devenu célèbre pour sa tradition d'érudition, de nombreuses personnes ayant obtenu des diplômes élevés et ayant participé à la cour telles que: Trần Lư, Nguyễn Hữu Đăng, Lê Trọng Thường, Lê Tông Quang...
Dans le livre "Đại Nam nhất thống chí", Bình Vọng est reconnu comme un grand village, densément peuplé, avec des marchés animés, associé à la chanson "Xứ Nam nhất chợ Bằng, Vồi". Le nom Nom "Bằng" reflète également les caractéristiques du terrain plat, pratique pour le commerce.
Très tôt, les habitants d'ici étaient célèbres pour le métier de fabrication de vin de lotus offert au roi, mentionné par Nguyễn Trãi dans "Dư địa chí". Au milieu de l'espace antique du village, le complexe de la maison communale de Bình Vọng - pagode Báo Quốc est situé au bord d'un grand étang de village, créant un ensemble harmonieux.
Le pont de tuiles antique enjambant la surface de l'eau est un point fort particulier, considéré comme apparu vers les XVIIe et XVIIIe siècles, à la même époque que la maison communale du village. Le pont porte le style architectural "thượng gia hạ kiều", comprenant 7 travées, dont 5 travées principales ouvertes à l'eau, les 2 premières travées servant d'espace de transition.
La structure en bois de fer est solide, le système de cadres et de poutres suit le chemin de chevauchement, le support de gong. Le toit est recouvert de tuiles mũi hài, les extrémités incurvées créent un aspect élégant.
Les détails sculptés de dragons, de chrysanthèmes, de fleurs de pêcher ou le mot "Vạn" sur les poutres et les poutres sont à la fois délicats et reflètent la vie religieuse des anciens. Après les bouleversements historiques, le pont couvert de Bình Vọng a été gravement endommagé pendant la guerre, il ne reste presque plus que des traces. Les habitants ont ensuite construit un pont en béton temporaire pour servir la vie quotidienne.
En 1992, le pont a été réparé mais n'a pas été complètement restauré. En 2004, grâce à la coopération de la communauté et des autorités locales, le pont a été restauré à son ancienne forme et existe encore aujourd'hui.
Pendant la période de résistance, le village de Bình Vọng a procédé à la destruction des terres, de nombreux bâtiments ont été détruits pour éviter l'occupation ennemie. La maison communale n'est plus intacte, il ne reste que 3 stèles de pierres précieuses, enregistrant les anciennes conventions villageoises telles que la punition des vols, la prévention des abus de pouvoir.
Le professeur Trần Quốc Vượng est venu ici pour étudier et traduire l'ensemble du contenu, estimant qu'il s'agit d'une source de documents précieux sur l'histoire des villages vietnamiens.
Aujourd'hui, bien que la fonction administrative de la maison communale ne soit plus la même qu'avant, elle reste un espace de vie familier pour les habitants. La nouvelle maison communale fluviale a été construite grâce aux contributions des habitants et continue d'enrichir la vie culturelle communautaire.
Non seulement un patrimoine architectural, le pont est également un symbole de la persévérance de la mémoire et de l'identité culturelle des villages du Nord au fil du temps.
