Le premier jour du Têt Chôl Chnăm Thmây marque le moment de transition entre l'ancienne et la nouvelle année selon les anciennes règles astrologiques. Le défilé Maha Sangkrant exprime la conception populaire de la rotation du règne du monde des sept déesses - filles de Đại Phạm Thiên.
Selon l'agence de presse vietnamienne, au temple Mahatup (pagode des chauves-souris), quartier de Phú Lợi, ville de Cần Thơ, dès le petit matin, de nombreux bouddhistes apportent du riz et des offrandes pour offrir aux moines, réciter les écritures tam bảo et thọ trì ngũ giới.
Ensuite, les moines continuent de réciter des écritures pour prier pour la réincarnation, réorientant les bénédictions aux bienfaiteurs et aux défunts, dans l'espoir que le défunt renaisse bientôt dans le bon monde.
Kru Achar Thạch Sen (l'instructeur du rituel au temple) a déclaré que cette année, le moment où la déesse descend pour reprendre le monde a lieu à 10h45, le troisième jour, 12 roch, mois de Chet'ra selon le calendrier khmer, soit le 14 avril 2026 (calendrier solaire). C'est la période de transition de l'ancienne année à la nouvelle année. Les divinités de cette année portent des vêtements brun foncé, des boucles d'oreilles de lotus; la main gauche tenant un arc, la main droite tenant un trishula.
À cette occasion, 4 jeunes hommes, enfants de compatriotes khmers, ont pris l'initiative de devenir moines, accomplissant la cérémonie de conversion au sanctuaire principal, exprimant l'esprit de bienveillance et perpétuant les traditions culturelles et religieuses de la nation.
Pendant la cérémonie, les bouddhistes s'alignent en rangs ordonnés, défilant trois fois autour du sanctuaire principal pour accueillir le grand calendrier (Maha Sangkrant). Chacun tient de l'encens, des bougies, des fleurs de lotus et des offrandes au temple.
Après avoir terminé les rituels au temple, les gens retournent chez eux pour préparer les offrandes, accomplir les rituels de culte des dieux célestes au début de l'année selon les coutumes traditionnelles, priant pour la paix de la famille, une vie prospère et des récoltes abondantes.
Mme Thach Thi Kim Sang, du hameau 5, quartier de Phu Loi, a déclaré: "À cette occasion chaque année, j'emballe des banh tet et je cuisine de nombreux types de gâteaux, des plats pour vénérer les ancêtres en partie et le reste pour que mes enfants et petits-enfants puissent en profiter pendant le Têt traditionnel".
Pendant le Têt traditionnel, les offrandes aux dieux célestes sont indispensables. Je les prépare généralement quelques jours à l'avance pour organiser les offrandes sur la table et les placer solennellement devant la maison. Les offrandes doivent également être adaptées à chaque année, exprimant le respect envers les dieux célestes qui descendent pour reprendre le monde", a partagé Mme Kim Sang.
En entrant dans la nouvelle année, les Khmers envoient leurs souhaits aux dieux célestes de les protéger, d'aider la vie à se dérouler sans heurts, d'éviter les malheurs et les maladies, et de viser une vie chaleureuse et heureuse.
