Le réseau de pratique s'étend et la recherche et l'enseignement sont renforcés
Avant la fusion Hô Chi Minh-Ville (ancienne) a connu un fort développement des clubs de Đờn ca tài tử : passant de 97 clubs avec 1 133 membres en 2011 à 292 clubs et plus de 3 000 participants en 2020. L'épidémie de COVID-19 a interrompu les activités le nombre de pratiquants a diminué pour atteindre plus de 1 100 en 2022 mais le mouvement s'est rétabli rapidement au cours de la période 2023-2024.
Après la fusion le réseau continue d'être renforcé avec 282 clubs et 3 190 participants dont 5 artistes populaires et 26 artistes exceptionnels - la force principale pour préserver l'espace culturel traditionnel.
Parallèlement au maintien du mouvement la ville intensifie la recherche et la collecte de documents. Le Département de la culture et des sports en collaboration avec le musicien Kiều Tấn publie une étude spécialisée 'Apprendre la musique tài tử et cải lương - vọng cổ - ghita phím lõm' sur le système historique de formation la technique de performance et les caractéristiques instrumentales du đờn ca tài tử.
De nombreux objets rares ont été offerts au musée de la ville tels que le ensemble de documents du regretté Nghệ nhân nhân dân Nguyễn Tấn Nhì en 2023 ou le đàn cò du Nghệ nhân nhân dân Phạm Công Tỵ - un instrument qu'il utilisait à Bakou lorsque le Vietnam a déposé un dossier de đờn ca tài tử auprès de l'UNESCO. Certains artistes comme Lê Hoàng Tấn ont également ouvert un espace d'exposition privé aidant la communauté à accéder aux documents originaux de manière proche.
Le Département de l'éducation et de la formation a organisé un perfectionnement des connaissances en đờn ca tài tử pour les enseignants de musique et a encouragé les écoles à inclure des contenus artistiques traditionnels dans les cours par le biais d'activités d'écoute et de vue d'exercices d'instruments de percussion et de chant folklorique cải biên.
De l'année scolaire 2025 à 2026 le contenu du đờn ca tài tử sera intégré au programme d'éducation locale afin d'aider les élèves à acquérir des connaissances de base et à former progressivement des compétences pratiques.
Des classes de formation professionnelle d'artisans tels que Ut Ty, Truong Giang, Hoang Tan, Minh Duc, Thanh Tuyet ou le couple d'artisans Nhut Dung - Kim Loan sont toujours maintenues régulièrement.
La musique đờn ca tài tử du Sud se maintient toujours dans le contexte de la modernisation
Les programmes de musique cổ nhạc à la télévision et à la radio continuent de jouer un rôle important dans l'introduction du đờn ca tài tử au public. La Télévision de Hô Chi Minh-Ville maintient des programmes tels que 'Vầng trăng cổ nhạc' 'Âm thanh phù sa' 'Tài tử cải lương' 'Ngân mãi chuông vàng' créant un terrain de jeu pour les artistes et les artistes tài tử. La Radio de Hô Chi Minh-Ville organise toujours le concours 'Bông lúa vàng' - un terrain de
À l'occasion du 10e anniversaire de l'inscription du đờn ca tài tử par l'UNESCO de nombreuses activités de communication ont été mises en œuvre telles que des documentaires sur l'artiste émérite Huỳnh Khải des sujets thématiques sur HTV et un système de reportages sur les plateformes sociales contribuant à sensibiliser la communauté à la valeur du patrimoine.
Dans l'exploitation du tourisme certaines localités ont formé des lieux de spectacles liés à des espaces culturels et commerciaux tels que le programme de đờn ca tài tử au marché de Bình Tây à Hô Chi Minh-Ville ou l'espace d'échange au café Nhà cổ - Dáng Xưa.
Le Département de la culture et des sports étudie la construction de lieux de spectacle fixes au Centre culturel et d'exposition de la ville et dans certains districts dans le but de former des produits touristiques culturels imprégnés de l'identité du Sud. Cependant pour devenir une « destination » stable des ressources supplémentaires sont nécessaires en termes de planification et de coordination intersectorielle.
Dans un contexte d'urbanisation rapide le đờn ca tài tử est confronté à la fois à des opportunités et à des défis. Hô Chi Minh-Ville s'oriente vers 2030 la préservation ne se limite pas au maintien de la forme mais met l'accent sur la qualité la profondeur et la diffusion afin que ce type vieux de plus de 100 ans continue de conserver sa position dans le système de valeurs culturelles du Sud à l'ère de l'intégration.
