Selon les documents du Musée national d'histoire, le 27 janvier 1947, à l'occasion du Nouvel An lunaire traditionnel de Đinh Hợi, le président Hô Chí Minh a écrit une "Lettre aux combattants kamikazes de l'armée de la capitale" pour se renseigner sur la situation du Têt, louer l'esprit combatif courageux des combattants, dans la lettre, il a écrit: "Vous êtes l'équipe kamikaze. Vous êtes kamikazes pour que la Patrie soit déterminée à vivre".
Ses paroles sont devenues un esprit de combat décisif, comme un serment, un symbole de la lutte courageuse de l'armée et du peuple de Hanoï pendant 60 jours et nuits de "défense à mort" pour protéger la capitale de fin 1946 à début 1947.
Décidé à mourir pour que la Patrie vive
Les documents historiques rapportent que depuis 1947, la production de bombes à trois branches a cessé. Ce type de bombe a été utilisé pendant très peu de temps, n'apparaissant presque que lors de la bataille de 60 jours et nuits pour protéger la capitale.
La bombe à trois branches est un type d'arme antichar produit par l'usine militaire vietnamienne en 1946. La bombe a une tête en forme d'entonnoir contenant des explosifs (environ 7 à 10 kg d'explosifs) fixée sur un manche en bois d'environ 1,2 mètre de long.
Les bombes à trois étages sont conçues avec un détonateur par collision selon le principe d'une ogive enfoncée, les soldats doivent foncer directement sur le char ennemi pour l'allumer, de sorte que le taux de sacrifice est très élevé. Il s'agit d'une mesure dans des conditions où les armes antichars sont encore limitées.
Les personnes chargées de l'attentat à la bombe à trois branches ont toutes déterminé qu'elles se sacrifieraient. Selon les archives du Musée national d'histoire, de nombreux soldats chargés de porter des bombes à trois branches ont été honorés à mort avant d'accomplir leur mission.
Pour voir, l'esprit "déterminé à mourir pour que la Patrie vive" est nourri dès le type d'arme de combat jusqu'à l'esprit de ténacité et de courage des soldats lors de la bataille de 60 jours et nuits (1946-1947) au cœur de Hanoï.
Au cours des premiers jours de combats pour retenir les Français à Hanoï afin que le gouvernement central puisse se retirer en toute sécurité dans la zone de guerre, 10 équipes de kamikazes ont été formées avec un total d'environ 100 membres.
Ils ont été enregistrés dans l'histoire sous le nom de soldats décidés à mourir, commandos - contrairement à la plupart des autres soldats que sont les Gardiens de l'État ou les forces d'autodéfense de Hanoï. Les soldats décidés à mourir portent souvent des chemises de protection, des écharpes rouges, des bombes à trois branches, sont toujours en position de se précipiter pour attaquer au corps à corps avec les chars ennemis et se sacrifient immédiatement après.
L'image de la bombe à trois branches - une arme rudimentaire, nécessitant même le sacrifice des kamikazes lors du combat contre les chars français - a également montré l'écart de force et d'armes entre les deux camps.
Dans cette bataille inégale, avec des armes de pointe et une force puissante, les Français pensaient qu'ils prendraient rapidement Hanoï, mais, avec l'esprit combatif tenace et courageux de l'armée et du peuple de la capitale, la bataille a duré 60 jours et nuits comme un miracle.
60 jours et nuits à tenir les Français au front de Hanoï pour que le centre se retire en toute sécurité est une bataille qui n'a pas seulement une signification stratégique militaire, mais qui montre également la force du champ de bataille du cœur du peuple, la force de l'esprit combatif courageux, lorsque tout enfant de la capitale entre dans cette bataille, il porte le serment et l'esprit "déterminé à mourir pour que la patrie vive".
L'histoire vit à jamais dans le cœur de la nation
La paix rétablie, autour du vieux quartier de Hanoï, de nombreux monuments et bas-reliefs ont été érigés pour que les générations futures rendent hommage et commémorent la légendaire bataille pour protéger la capitale à l'hiver 1946.
Sur chaque bas-relief ou monument, l'image des soldats kamikazes tenant des bombes à trois branches ainsi que des soldats et des milices de la capitale combattant a été gravée comme un symbole historique des 60 jours et nuits (19.12.1946 - 17.2.1947).
Le monument intitulé "Quyết tử để Tổ quốc quyết sinh" du sculpteur Kim Giao a été achevé en 1984, situé dans l'enceinte du site national du temple Bà Kiệu (quartier de Hoàn Kiếm).
Récemment, le Comité populaire de la ville de Hanoï a ordonné au Département de la culture, des sports et du tourisme, au Commandement de la capitale et au Comité populaire du quartier de Hoàn Kiếm de coordonner la mise en œuvre du plan de déplacement du monument "Quyết tử để Tổ quốc quyết sinh" dans l'enceinte du site historique national du temple Bà Kiệu, un plan de déplacement proposé lors de la réorganisation de l'espace de la zone du lac Hoàn Kiếm.
S'adressant au journaliste de Lao Dong au sujet de cette décision de déménagement, le professeur associé et docteur Lê Quý Đức - ancien directeur adjoint de l'Institut de la culture et du développement de l'Académie nationale de politique Hô Chi Minh - a déclaré: "Je comprends les émotions et les pensées des partisans et des opposants au déménagement. Le monument "Quyết tử để Tổ quốc quyết sinh" est à cet endroit depuis plus de 40 ans, est devenu un symbole historique au lac Hoàn Kiếm, familier et associé aux yeux de nombreux habitants de la capitale.
Le déplacement créera certainement un vide, touchera la conscience de la génération qui a vécu, qui a traversé la guerre de 60 jours et nuits pour protéger la capitale en 1946, touchera la conscience de tous ceux qui sont familiers et attachés à ce symbole au bord du lac Hoan Kiem.
Mais, je comprends aussi la raison pour laquelle il est nécessaire de déplacer le monument au commandement de la capitale. D'un certain point de vue, cette décision est également raisonnable".
Selon le professeur associé et docteur Lê Quý Đức, chaque époque pose des défis concernant les changements dans le rythme de vie et la planification urbaine.
L'espace du lac Hoan Kiem doit être planifié de manière plus spacieuse et plus étendue. La génération précédente s'est battue et s'est sacrifiée courageusement pour créer un avenir de paix pour nous aujourd'hui. La génération d'aujourd'hui doit également assumer la mission de construire une base et un espace urbain pour l'avenir..." - a déclaré le professeur associé et docteur Le Quy Duc.
Surnommé "l'érudit de Hanoï", l'écrivain Nguyễn Ngọc Tiến estime que "Le monument Quyết tử để Tổ quốc quyết sinh, où qu'il soit placé, quelle que soit sa position, l'esprit du 19 décembre 1946 est toujours là. La lutte "mortelle" de 60 jours et nuits de l'armée et du peuple de la capitale ne disparaîtra jamais, elle restera à jamais dans les livres d'histoire, dans le cœur de la nation.
Outre le monument "Quyết tử để Tổ quốc quyết sinh" dans l'enceinte du site national du temple Bà Kiệu, il y a aussi le bas-relief "Hà Nội mùa đông năm 1946" au marché Đồng Xuân et un autre monument sur le même thème dans le jardin de fleurs Hàng Đậu.
Ces lieux portent tous l'empreinte des exploits des guerres courageuses et tenaces de l'armée et du peuple de la capitale à la fin de 1946 et au début de 1947.
Je pense que l'histoire n'est pas seulement racontée sur des bas-reliefs, mais aussi transmise sur des pages de livres, des livres d'histoire, dans des programmes commémoratifs, et réside dans l'esprit de "boire de l'eau, se souvenir de la source" de toute la nation...".
Il existe de nombreuses façons pour nous de rendre hommage à l'histoire, lorsque l'histoire appartient à l'éternité.
Le professeur associé et docteur Lê Quý Đức a exprimé son souhait que, dans le processus de replanification de la capitale, à l'avenir, Hanoï dispose d'un mémorial séparé, où seront exposés des bas-reliefs, des monuments et même des objets historiques pour les jalons héroïques tels que la bataille de 60 jours et nuits pour protéger Hanoï en 1946.
L'écrivain et "Hanoïologue" Nguyễn Ngọc Tiến a déclaré que les changements dans la planification urbaine sont inévitables.
Avant que le monument "Quyết tử để Tổ quốc quyết sinh" ne soit placé dans le site historique du temple Bà Kiệu, à cet endroit existait une stèle commémorant le père Alexandre de Rhodes (communément appelée maison de la stèle Alexandre de Rhodes construite en 1941).
Au cours des 40 dernières années, le déplacement du monument « Décider de mourir pour que la patrie décide de vivre » a également été évoqué à plusieurs reprises.
