Je venais d'aller à Hai Phong pour visiter la tombe de mon ami décédé Nguyen Thuy Kha à l'occasion de son premier anniversaire de décès, et je me suis soudain souvenu du jour où Cuong était MC avec une jeune fille au bar Laca pour présenter le dernier recueil de poèmes de Kha et le recueil de livres comprenant des articles sur Kha organisé par Cuong. Ce midi-là, Cuong ne semblait pas si mauvais, mais environ 4 mois plus tard, Cuong est également décédé... ...
Un jour à la mi-juillet 2025, la jeune écrivaine Chu Thùy Anh m'a envoyé un message disant que la maladie de Cương était critique, qu'il était difficile de survivre cette semaine. Mais Cương est toujours conscient, reconnaissant. Cương est méticuleux, prudent, perfectionniste et esthétique. De plus, selon certaines personnes, Cương veut toujours "maintenir son image" car il est souvent actif dans la société avec des événements, et est aussi une personnalité publique, donc quand il est malade, Cương est encore plus prudent.
Quand je suis allé visiter Vinmec, Cương m'a reconnu, a essayé de tendre la main, a dit doucement: "Anh Hạnh" puis a dit en silence. Les yeux de Cương avaient perdu leur brillance, il n'y avait plus de sourire agréable dans ses yeux. Ces yeux semblaient regarder dans un autre monde. La peau du visage de Cương était un peu terne. En regardant ses jambes gonflées, je me suis senti serré. Les gens entrent et sortent de la vie à partir de leurs jambes... ...
On peut dire que Cương est un phénomène étrange dans le monde de l'art plastique. Né et élevé dans une famille originaire de Hanoï, le père de Cương - le poète Lê Nguyên est vraiment un talentueux dans le vrai beau sens du terme, la mère de Cương est la cinéaste Đỗ Phương Thảo que j'ai la chance de connaître avant de jouer avec Cương. Mme Thảo est une personne sérieuse, mais très reconnaissante envers tous ses proches.
Il semble que, si je me souviens bien, Cương a dit que son nom avait été donné par son grand-père. Cương, lorsqu'il était heureux, disait parfois lorsqu'ils se rencontraient: "C'est Lê Thiết !". Même si je devais réduire temporairement le nom de cérémonie, Cương resterait le même! Une fois, en plaisantant, Thiết signifiait aussi fer, assez dur.
En effet, le nom a souvent hanté toute sa vie. Selon le Dictionnaire sino-vietnamien de Đào Duy Anh, le mot Cương - "Bất thổ nhu bất nhự": Ni dur ni dur, ni doux, il explique que cela signifie chérir la justice, mépriser le pouvoir. De plus, être enrôlé dans l'armée pendant quelques années a encore renforcé la forte personnalité de Cương.
On peut dire que Cương est un peintre presque entièrement autodidacte. N'ayant pas étudié à l'école Yết Kiêu (Université des Beaux-Arts du Vietnam rue Yết Kiêu - Hanoï), ni à l'Université des Beaux-Arts Industriels. Cương n'a étudié que pendant une très courte période au Département de Design des Beaux-Arts de l'École Sân - Điện (à cette époque, tout le monde l'appelait en abrégé), puis avec sa propre personnalité créative, incapable de supporter le style d'apprentissage scolaire, Cương a quitté l'école et est retourné sur la voie de l'auto-apprentissage.
Je pense que c'était le bon choix et cela a complètement changé le destin de Cương. Si Cương avait essayé de supporter, d'accepter, alors maintenant personne ne saurait peut-être que Cương est un peintre, s'il se contentait de dessiner des toiles de fond, des podiums... pour la scène ou de faire des montages, des accessoires... pour le cinéma.
Il est impossible de ne pas admettre que le nom de Lê Thiết Cương est devenu l'un des noms les plus connus de l'art plastique vietnamien depuis ces années-là. La créativité de Cương ne se limite pas au domaine de la peinture purement dans le cadre. En tant que personne polyvalente et multiforme dans le domaine des activités artistiques, et Cương est sorti du cadre de la peinture au sens classique, contribuant assez clairement à ce que l'on appelle provisoirement la "socialisation" de l'art national moins dynamique pour contribuer à l'amélioration de l'amour et de la perception de l'art en particulier et de la beauté en général.
Sur ce chemin, il y a eu des moments où il semblait qu'il n'y avait que Cương et qu'il avait plus ou moins réussi, même s'il s'agissait d'un long chemin sans fin... Le nom de Lê Thiết Cương est peut-être devenu une "marque" rare dans le monde de la peinture. Il y a des gens qui n'aiment peut-être pas vraiment les peintures, qui ont peu de capacité à apprécier l'art mais qui aiment jouer, être proche de Cương, peut-être juste pour éviter la réputation de démodé (démodé, dépassé).
L'attrait de Lê Thiết Cương à travers sa façon de jouer et sa voie créative est vraiment indéniable. Mais il y a aussi pas mal de gens qui détestent, jalousent ou même des personnes qui apprécient beaucoup Cương et qui ont parfois peur. Le monde comme ça est aussi normal. Cương s'est aussi "porté le malheur" à plusieurs reprises à cause de son "karma de la parole". J'en ai également été témoin à plusieurs reprises!
Cương est dur mais pas trop extrême, pas incompatible avec les gens. Chaque fois que je m'approche de Cương, je vois qu'en fait Cương comprend la douceur, la justice, et qu'il est toujours gentil et attentionné envers tout le monde, même si certaines personnes ne sont pas encore proches et attachées.
Au cours de la dernière décennie, Cuong s'est rendu à Bat Trang à plusieurs reprises pour fabriquer des vases en céramique, peindre et écrire lui-même des poèmes ou même des phrases de ses collègues pour se souvenir d'eux, Cuong ne calcule pas du tout les avantages et les inconvénients pour lui-même... Et Cuong consacre également des efforts à faire des couvertures pour les écrivains et les poètes s'ils le demandent, demandent de l'aide.
En plus d'aider ses amis, Cương considère cela comme un passe-temps même s'il sait clairement qu'il n'est pas un dessinateur de couverture. Même à Paris (France) au début du XXe siècle, quelques dessinateurs avant-gardistes (avant-garde) faisaient parfois des dons, des vignettes pour quelques poètes, mais ne dessinaient presque jamais de couverture. Cương, d'autre part, se contentait de suivre ses propres souhaits et de répondre à l'amour de ses amis... ...
Quand je me préparais à aller aux États-Unis avec mon fils, Cương m'a offert un plateau de thé laqué japonais que, quand je suis arrivée à la maison, il m'a vu tenir ma promesse de l'apporter pour l'utiliser, Cương a souri très joyeusement... ...
Plus de 6 ans plus tard, je suis retourné définitivement dans mon pays, mais je ne m'attendais pas à ce que, moins de 2 ans dans mon pays, ces deux amis bien-aimés partent tous les deux. En fouillant dans les fragments de souvenirs, j'ai trouvé une lettre manuscrite de Cuong envoyée à nous, les journalistes du journal Lao Dong Cuoi Tuan... Veuillez copier textuellement: "Si vous pouvez imprimer la légende à côté de l'illustration, c'est bien. Cette phrase est tirée de l'histoire "Et puis nous sommes partis, nous sommes aussi dévastés, nous sommes aussi déchirés"...".
Jusqu'à présent, je ne me souviens plus de cette nouvelle, mais les lignes que Cương a écrites remontent à environ 15 ans. Bien sûr, j'ai accepté les souhaits de Cương, un collaborateur proche de nous, mais j'ai trouvé la proposition de Cương très étrange, différente de celle d'un peintre qui dessine des illustrations pour une nouvelle. Jusqu'à présent, je suis encore plus mélancolique non seulement à cause de la minutie de Cương, mais aussi à cause d'une phrase exceptionnelle ou d'une découverte ou d'une création. C'est comme les mots de Cương lui-même, bien sûr, le destin ne peut être différent de celui de chaque personne.
Cương était proche de la culture orientale, respectait le bouddhisme et aimait la poésie et la littérature Lý - Trần plus que la culture occidentale. Dans ses dernières années, nous avons vu Cương devenir encore plus doux, plus indulgent et abandonner beaucoup. Sauf une chose, Cương ne voulait pas accepter le destin, n'était pas déçu et avait la volonté d'essayer de s'échapper jusqu'au bout... Au fil des ans, j'ai mieux compris le poème du roi Trần Thánh Tông écrit un jour avant sa mort: "Naître comme avant le sam/ Mourir comme sortir du pagne" (traduction: Vivre comme mettre une chemise/ Mourir comme sortir du pagne). Cương se souvient certainement encore du poème de Trần Tung (Tuệ Trung Thượng sĩ): "Đoán tri không hữu bất tương sa/ Sinh tử nguyên tòng nhất phái ba" (traduction: "Đoán biết rằng "không" và "có" không cách nhau lắm/ Sống và chết vốn từ một đợt sóng").
Cương, Cương est aussi une vague, sa propre vague. Il n'est pas facile d'oublier...
