La pauvrete de l'epoque
'Sinh van vat' se deroule dans la zone rurale de Lo Nam de 1927 a 1947 et tourne autour de la vie difficile de Ninh Tu Tu (Duong Mich). Elle est la fille d'un proprietaire foncier qui s'apprete a epouser le jeune maître de la famille Phi mais est soudainement kidnappee par des escrocs le jour de sa sortie.
Le pere de Tu Tu preferait mourir pour conserver la terre plutot que de depenser de l'argent pour racheter sa fille. Sa sœur Ninh To To a ete trompee pour epouser son fiance afin que tout se passe bien.
D'une jeune fille aux branches d'or aux feuilles de perle Tu Tu doit epouser le pauvre agriculteur Phong Dai Cuoc (Au Hao) pour commencer un voyage de 'gai que' independante apres un evenement.
Pour les films qui portent sur une periode historique une bonne intrigue et un bon jeu d'acteur ne suffisent toujours pas. L'important est de saisir l'atmosphere de cette periode. 'Sinh van vat' a fait cela.
Les decors les accessoires les costumes des personnages sont soigneusement soignes. Le changement de Ninh Tu Tu en est un exemple typique.
Ninh Tu Tu etait a l'origine la fille de la famille la plus riche du village n'ayant jamais eu a s'inquieter des moyens de subsistance depuis son enfance. Le jour de son mariage elle portait une nouvelle robe de mariee un maquillage scintillant des souvenirs remplissant toute la piece extremement luxueux.
Mais apres l'incident de devenir une epouse rurale Tu Tu ne portait plus de soie de gam ses vetements etaient en tissu gai grossier et epais et son visage etait egalement pale parce qu'elle avait arrete de se maquiller.
La situation familiale de la famille de Phong Dai Cuoc est la pauvrete que l'on peut voir a l'œil nu. Les parents du mari de Tu Tu portent de vieux vetements rayes et delabres. Les objets de la maison sont tres rares les tables et les chaises sont taches de la peinture depuis longtemps les murs sont flous...
Les agriculteurs pauvres ont les yeux brillants lorsqu'ils voient une petite voix de viande. Le beau-pere regrette que sa belle-fille utilise du sel pour se brosser les dents. Le sel est quelque chose qu'ils ont dû echanger contre des cereales pour obtenir. Ils ne peuvent meme recevoir la vendeuse qu'avec un bol de nouilles.
La presentation detaillee de la vie des pauvres rend la perception de l'epoque encore plus claire.
La pauvrete de la pensee
La pauvrete materielle peut etre construite a travers le contexte mais ce qui est plus effrayant a cette epoque c'est la pauvrete ideologique qui est depeinte a travers chaque personnage.
Tu Tu n'a pas ete violee par des voleurs mais aux yeux des villageois une fois qu'ils ont passe la nuit dans la montagne ils ne peuvent plus etre sauves.
L'exemple le plus typique de l'ideologie antique est Phi Ta thi (Tan Hai Lo) - la belle-sœur de toute la famille Phi.
Parce que son mari est decede prematurement elle a assume seule la famille et s'est occupee des etudes de son jeune frere Phi Van Dien (ancien fiance de Tu Tu). La capacite de Phi Ta thi n'est inferieure a celle de tout homme mais elle espere seulement qu'a l'avenir lorsque son jeune frere reussira elle pourra lui confier la succession de la famille Phi.
Le langage de tournage a depeint l'ideologie feodale qui freinait la femme. Phi Ta thi s'est agenouillee sous les ordres de la famille et a supplie ses ancetres de benir la famille Phi. Mais elle ne savait pas que la personne a laquelle elle devrait vraiment faire confiance etait elle-meme.
Apres que Ninh To To ait epouse sa sœur aînee elle a ete traitee doucement et avec amour par sa belle-sœur. Mais en realite Phi Ta thi ne considere que To To comme un outil pour suivre le chemin de son mari voire lui donner des medicaments pour atteindre son objectif.
De ce point de vue la pauvrete de la vie n'est rien la pauvrete dans la pensee est la chose la plus terrible.
Une femme peut avoir les ailes larges et voler haut mais elle est profondement influencee par l'ideologie feodale et est piegee dans la discipline familiale elle ne peut jamais s'en sortir.
