La vidéo qui vient d'être publiée attire rapidement l'attention grâce à l'atmosphère dense, aux couleurs spirituelles claires. Commençant par l'image d'une maison de campagne engloutie dans une mer de feu, le film évoque un événement majeur dans le passé. À partir de là, le flux d'images passe à des rituels familiers tels que des bols de riz, de l'encens, des bougies... disposés dans un espace calme, créant un sentiment d'insécurité prolongé.
Le message "Il y a des rituels qui ne doivent pas être pratiqués" apparaît comme un avertissement constant, tout en révélant le conflit principal de l'histoire. Selon l'équipe, les rituels du film sont construits sur la base de la culture populaire, avec un système de cinq éléments comprenant le Métal - Bois - Eau - Feu - Terre, combiné aux éléments sceau, oncle, cérémonie, conclusion afin d'accroître l'authenticité.
Ne choisissant pas un mode d'intimidation accéléré, le film "Ma xó" impressionne en contrôlant le son. Des silences prolongés, entrecoupés de bruits de vent ou de pas, aident à relâcher le sentiment de tension avant que le point culminant ne soit déclenché par l'apparition éclair d'une entité mystérieuse.
Notamment, le décor du film est situé dans l'espace familier des habitants du Sud. Les petites maisons, les coins cuisines, les autels ou les lampes à pétrole deviennent un matériau créant une peur familière, rendant le public susceptible de penser à la vie quotidienne.
Selon le partage du producteur, l'équipe a étudié les légendes et les croyances spirituelles ancestrales, en particulier dans la région du Sud, afin de construire le monde du film de manière sélective et respectueuse. Au lieu d'exploiter l'élément sensationnel, l'œuvre vise à refléter la tragédie humaine dans une situation d'impasse.
Dans la croyance populaire, les "esprits fantômes" sont des esprits morts injustement ou qui ne sont pas entièrement vénérés, résidant souvent dans des coins cachés. Cependant, le film ne s'arrête pas à l'élément mystérieux mais soulève la question de l'éthique: lorsqu'ils tombent dans le désespoir, les gens sont-ils prêts à échanger pour rechercher le "magie".
