L'ecrivain est confronte a des souvenirs blessants - du individu a la communaute de l'ecosysteme a la spiritualite - pour ouvrir des messages humanistes profonds.
Dans le roman de l'ecrivain Vinh Quyen la mer guerit les blessures de l'histoire nationale la foret repare les dommages ecologiques et spirituels retourne a la nature rendant la paix interieure. Partageant sur le processus de creation l'auteur Vinh Quyen a confie : 'La foret ne me guerit pas seulement au sens propre du terme mais me donne aussi la gentillesse de recueillir chaque mot ou photo pour realiser un coin ecologique dans mon petit jardin de litterature ; les forets sauvages me font voir que je vis plus qu'un jour ordinaire (
Le souvenir aide les gens a se perfectionner mais il y a un souvenir qui depasse le seuil de resistance de certaines personnes qui devient un lieu d'emprisonnement' (Dans l'infini).
La blessure est 'un etat mental de souffrance persistant de maniere incomprehensible dans la vie de certains individus' (Freud). En theorie de la blessure les personnages du roman Vinh Quyen sont souvent des personnes gravement blessees - a cause de la guerre de l'echec amoureux de l'amour - le mal est apparu en un instant mais les gens pendant toute une vie sont hantes et meme les blessures ne peuvent etre nommees.
La rupture de la rupture' est la gloire de la douleur incessante pendant et apres la guerre refletant le destin d'une generation d'intellectuels du Sud. 'Thuong ngan' est les blessures ecologiques et historiques. 'Trong vo tan' est la douleur de la lignee de personnes intellectuelles talentueuses toujours piegees dans le multitalent et la polyvalence.
Ces blessures sont parfois difficiles a guerir mais avec une vision humaine l'ecrivain leur a rendu un espoir de paix dans l'ame. L'oiseau phuong hoang symbole legendaire dans l'œuvre porte la force de la foi comme l'ecrivain l'a ecrit 'peut reparer les erreurs humaines perdre l'age d'or du monde naturel est un reve qui depasse les limites de la vie humaine'.
Vinh Quyen ecrit souvent sur une generation d'intellectuels passionnes dans des periodes historiques complexes. Ils appartiennent a une generation turbulente. Les intellectuels et artistes ne sont pas du tout stables mais toujours confus avec les contradictions internes et externes. Comment etre moins desavantage entre retenir la guerre et la paix ; entre retenir les traditions et rattraper la modernite ; entre la culture nationale/ethnique et la civilisation occidentale ; la psychologie faible et la fierte d'un pays Dai Nam -
Tout cela fait que le personnage de Vinh Quyen est constamment bouleverse et plonge dans des souvenirs douloureux. 'Les souvenirs aident les gens a se perfectionner mais il y a des souvenirs qui depassent le niveau de resistance de certaines personnes qui deviennent des lieux d'emprisonnement' (Trong vo tan). Le personnage du roman Vinh Quyen a un tel lieu d'emprisonnement. Dans les souvenirs douloureux de'moi' se trouve l'image de la mort soudaine de la jeune fille Phu Tang juste apres le moment ou
'Tam an' un concept fondamental du bouddhisme est devenu un materiau culturel souterrain dans le roman de l'ecrivain Vinh Quyen. Avec le roman 'Trong vo tan' (Prix de litterature de l'ASEAN 2021)'moi' a ete gravement blesse par la mort d'Ayumi dans une tornade alors qu'il etudiait une tribu d'Asie.
Face a la mort de sa bien-aimee obsedee par le complexe de culpabilite - une double blessure qui a plonge'moi' dans un etat de depression a la paranoïa. Lumiere. Les nuits de faux pas. La bouche blanche et floue de poussiere d'eau. Et la main d'Ayumi qui resonne. L'appel du nom'moi' est vague...
La vieille pagode a mi-chemin de la montagne Kim Phung qui sert de temple de l'apres-midi et le venerable tru tri de plus de vingt ans ont propose des'medicaments d'auto-traitement' pour'moi' : tot le matin aller dans la cour de la pagode chercher de l'eau arroser les fleurs l'apres-midi aller au sanctuaire pour peindre le portrait d'Ayumi avec du papier do sur du papier do dans le kinh Bat nha puis lorsque les moines accomplissent la
L'un des sujets cles de l'etude de Freud lors de l'elaboration de la theorie des traumatismes est l'etat psychologique des anciens combattants revenus de la guerre. Ils vivent souvent dans un etat post-traumatisme psychologique ou les souvenirs de la guerre se reproduisent sans cesse envahissant la realite entraînant la depression la tristesse et l'euphorie.
Dans le roman de l'ecrivain Vinh Quyen la guerre n'est pas decrite directement mais apparaît pleine d'obsession et de cruaute a travers les souvenirs. Comme le personnage de l'ancien combattant americain qui vit toujours dans l'obsession parce qu'il a deja 'chappe a la flamme sur le toit de la tente basse la fumee commence a s'elever sur le sol trempe le jeune mari allonge sur le genou brise alors qu'a cote de sa femme il s'agenouille et supplie de pardon' (
Le passe l'a constamment incite a regarder la photo enregistrant ce moment. D'une blessure personnelle l'ecrivain l'a generalisee a une blessure collective lorsqu'il et ses anciens coequipiers se sont souvent donne rendez-vous le week-end pour boire de la biere 'ecouter les explosions les cris et retrouver l'image de lui-meme d'un jeune homme couvert de boue et de sang' a travers des films documentaires.
Portant la douleur de son pere la fille de l'ancien combattant a effectue discretement une visite au Vietnam. Le guide etait une vieille photo tachee d'or de son pere. De retour elle a remis a son pere une nouvelle photo. 'La scene est une maison en tuiles rouges au milieu du riz entre les champs de riz devant et sur la cour de sechage de briques une jeune femme americaine blonde se tient a cote d'un couple d'agriculteurs vietnamiens noirs et blancs et d'un mari d'une quarantaine
La crise chronique est un phenomene psychologique un etat ou les gens perdent leur orientation vers eux-memes doutent de leur existence dans la communaute et la societe. C'est l'expression d'une blessure psychologique profonde lorsque les individus sont pieges dans le passe douloureux sont complexes et perdent progressivement la capacite de se connecter avec les autres ainsi qu'avec eux-memes.
Dans le roman 'Thuong ngan' Kien est un type de personnage qui subit une double blessure qui conduit a une crise genetique. Il porte une 'cache de grenade dans la tete' et une profonde blessure dans son cœur. Mais 'la blessure dans l'esprit - le trou dans l'experience spirituelle du temps du corps et du monde - n'est pas comme une blessure sur le corps c'est-a-dire pas comme un evenement simple et reparateur' (Freud).
Cette blessure a empeche le personnage de revenir a une realite normale ce qui a fait se melanger le passe et le present le temps s'est rompu et l'ame est devenue fragile. Apres avoir ete un invalide de guerre et etre parti en service militaire Kien a suivi l'industrie forestiere et s'est etouffe dans des conflits interieurs.
Aimant la foret mais le « fils de la foret » etait autrefois un « chasseur » notoire lorsqu'il etait encore un detective du poste de garde-frontiere. Plus douloureux encore alors qu'il avait suivi une specialisation en conservation de la nature connaissant le respect des especes animales dans sa ville natale son pere et ses freres et sœurs ont continue a empieter sur la foret et a commettre des crimes contre des animaux rares. L'amour de la foret et le sentiment de ne pas pouvoir proteger la foret se sont meles
Les souvenirs sombres et amers rendent Kien « isole et silencieux ». Ses paroles sont egalement devenues un langage choquant. Lorsque la blessure prend la parole le texte d'autobiographie est « complique confus fragmente d'histoires oubliees... ». La solution et le soulagement de l'ame pour Kien viennent du fait qu'il - est - est - ecoute.
La rencontre avec la jeune fille australienne les yeux bleus et fiables de Katy dans l'ombre de la foret nocturne m'ont incite a sortir de moi a me tourner vers moi a regarder ma vie a moitie meprisee a moitie emue et a prononcer des mots ; ainsi que 'l'ombre du coucher de soleil' et le moment magique de l'integration de l'amour... tout contribuant a surmonter la crise genetique Kien s'est retrouve.
Le roman est un grand jeu dans le domaine de la litterature dans de nombreux sens' a partage l'ecrivain Vinh Quyen. Peut-etre que l'un des grands jeux significatifs du roman est d'orienter les gens vers la vraie et la belle - ou la litterature devient une therapie spirituelle profonde.
Ecrire sur la douleur mais l'œuvre de l'ecrivain Vinh Quyen emousse les lecteurs avec des emotions esthetiques douces et des contemplations profondes sur les gens et la vie. L'ecriture est pour lui un moyen de diffuser la beaute - la beaute de la nature de l'ame et de la capacite de guerison.
On ne peut pas changer les souvenirs de blessures mais l'amour peut faire des souvenirs d'avenir un souvenir apaisant de la tristesse du passe' (Thuong ngan).
