Un grand universitaire de la nation
Nguyen Tu Chi (1925 - 1995), nom complet Nguyen Duc Tu Chi, pseudonyme Tran Tu, est l'un des principaux ethnologues du Vietnam dans la seconde moitie du XXe siecle. Ne a Dong Hoi (Quang Binh), issu d'une famille confuceenne celebre a Ich Hau, Can Loc (Ha Tinh), il a grandi et a grandi a Hue.
Le chemin de la vie et le chemin scientifique de Nguyen Tu Chi sont lies aux grands bouleversements de l'histoire du pays. En 1945, alors qu'il venait de reussir le baccalaureat de l'ensemble du departement de philosophie et de litterature a l'ecole Pellerin (Hue), lorsque la Revolution d'Août a eclate, il a choisi de suivre le Viet Minh, de participer a la resistance et de travailler dans la zone interregionale 5. Apres de nombreuses annees d'activite pratique, en 1957, il a etudie a l'Universite generale de Hanoï.
Au cours de la periode 1961-1963, Nguyen Tu Chi s'est rendu en Guinee pour travailler comme expert en education, tout en pratiquant la terre ferme, en etudiant l'ethnologie africaine et en elaborant un projet sur l'Empire Gao en Afrique de l'Ouest. Bien que sa these n'ait pas ete entierement defendue, la pensee structurelle et la methode de la terre ferme scientifique sont devenues la base de toute sa carriere de recherche.
De retour au Vietnam, Nguyen Tu Chi a consacre toute son energie a l'etude de la societe traditionnelle vietnamienne et des Muong. La structure du village vietnamien traditionnel dans le Nord est consideree comme une œuvre classique, avec une decouverte revolutionnaire de Giap - l'unite d'autogestion fondamentale dans l'organisation communautaire du village. Dans la recherche sur les Muong, des ouvrages tels que "Hoa van cap vay Muong", "Coi song va coi chet trong quan niem co truyen cua nguoi Muong" ou "Xung quanh cac hinh thuc khai thac ruong lang" ont clarifie la continuite culturelle, cosmique et la base economique et sociale de la societe Muong traditionnelle.
De nombreuses œuvres de Nguyen Tu Chi ont ete publiees en France par la maison d'edition L'Harmattan et conservent encore aujourd'hui leur valeur academique.
Lors de la conference scientifique "L'ethnologiste Nguyen Tu Chi et la culture des ethnies vietnamiennes" le 28 decembre, le professeur associe et docteur Bui Hoai Son - membre specialise de la Commission de la culture et des affaires sociales de l'Assemblee nationale - a declare: "Referer a Nguyen Tu Chi, c'est mentionner un veritable specialiste de la culture. Ses recherches empathiques nous aident a preserver l'identite culturelle de maniere vivante, non extreme, non "musealisee" et non separee de la communaute".
Non seulement un grand erudit, Nguyen Tu Chi est egalement respecte pour son ethique professionnelle et sa personnalite humaine, inspirant de nombreuses generations de jeunes chercheurs. Bien qu'il soit decede en 1995, l'heritage academique et le "phenomene Nguyen Tu Chi" continuent aujourd'hui d'evoquer de nombreuses questions precieuses pour la science sociale vietnamienne contemporaine.
Un collegue, un professeur simple et exemplaire
Outre son heritage academique massif, Nguyen Tu Chi est egalement une personne devouee qui transmet le metier, contribuant a la formation d'une tendance de recherche appelee "ecole d'ethnologie Tu Chi".
Evaluant M., le president français Jacques Chirac, dans son discours lors de la ceremonie d'ouverture du Musee d'ethnologie du Vietnam (1997), a declare qu'avec Nguyen Van Huyen, Nguyen Tu Chi etait un grand erudit, un exemple. En termes de realisations professionnelles, il a reçu le prestigieux prix de la Republique socialiste du Vietnam, le prix Ho Chi Minh, decerne par le president de la Republique.
Le professeur associe et docteur Tran Lam Bien a eu plus de 13 ans d'attachement et de proximite avec le chercheur Nguyen Tu Chi. Dans sa memoire, Nguyen Tu Chi l'a guide vers l'etude de la culture ancienne de maniere naturelle, sans imposition. Des conversations qui ont dure jusqu'a tard dans la nuit ont ouvert de vastes horizons de connaissances pour le jeune chercheur a cette epoque, de l'Amerique latine, de l'Afrique aux Hauts Plateaux du Centre...
Selon le professeur associe et docteur Tran Lam Bien, Nguyen Tu Chi a une profonde connaissance du chamanisme, des phenomenes restants au Vietnam aux systemes religieux erodes, ne laissant que des traces dans les legendes. Ce qu'il a appris de Nguyen Tu Chi n'est qu'une tres petite partie par rapport a la profondeur de la connaissance de son professeur, de son frere aîne.
M. Tu Chi a dit un jour, en tant que Vietnamien, il faut d'abord proteger la nation vietnamienne. Cela signifie que lorsqu'on entre dans l'identite culturelle nationale, il faut d'abord comprendre qui sont les Vietnamiens. Pour savoir qui on est, il faut savoir qui sont ses parents, ses grands-parents, ce qu'est l'identite. Et il faut chercher une veritable identite a la fois par la raison et l'ame, et non par l'identite repandue sur la langue", a declare le professeur associe et docteur Tran Lam Bien.
Avec le professeur-docteur Le Hong Ly - president de l'Association vietnamienne des arts populaires, dans l'enseignement et la recherche, Nguyen Tu Chi est un personnage avec un style tres particulier, tres classique mais qui a une forte influence. Des les annees 1960, Nguyen Tu Chi a pratique les methodes fondamentales de l'anthropologie moderne, qui sont aujourd'hui considerees comme des normes dans la formation en anthropologie dans les universites du monde entier.
C'est pourquoi, en revoyant les documents et les images sur lui, beaucoup de gens se posent la question: Comment s'est-il rendu, comment a-t-il vecu, comment a-t-il vecu avec les gens pour pouvoir dire autant de choses? La reponse reside dans le fait qu'il s'est vraiment integre a la vie de la communaute de la recherche", a declare le professeur-docteur Le Hong Ly.
Nguyen Tu Chi a dit un jour que sa recherche etait en fait tres difficile, mais la façon dont il en parlait etait extremement innocente, simple, sincere et humble. Il disait souvent: "Je ne fais rien. Je suivais seulement les Muong, je vivais avec eux, je leur demandais ce qu'ils savaient". C'est a partir de ces questions simples qu'il a decouvert de nombreux problemes majeurs de la culture communautaire, de la structure sociale.
A partir de petits details de la vie quotidienne, Nguyen Tu Chi a reconnu les caracteristiques fondamentales de la culture communautaire. En etudiant les Muong, il a constate de nombreuses similitudes avec les villages vietnamiens et a eu l'idee de revenir sur ce sujet. Dans les conditions difficiles des annees 1960 et 1970, il a choisi de rechercher a partir de ce qui etait le plus proche, comme une voie d'auto-apprentissage et de profondeur de la connaissance.
C'est grace a cette façon de faire que les travaux de Nguyen Tu Chi sont devenus particulierement attrayants pour les jeunes generations ulterieures. Ses recherches n'ont pas seulement une valeur academique, mais suggerent egalement des methodes, inspirent de nombreuses generations de recherches suivantes.
C'est la premiere fois que l'on s'agit d'un groupe de personnes qui s'occupent d'une affaire ou d'une affaire.
C'est la premiere fois que l'on s'agit d'un groupe de personnes qui s'occupent d'une affaire ou d'une affaire.
C'est la premiere fois que l'on s'agit d'un groupe de personnes qui s'occupent d'une affaire ou d'une affaire.
