Le temple de la Déesse Mère de Hưng Yên est une étape familière pour les habitants de la province et d'ailleurs dans leur voyage printanier et de culte à Hưng Yên. Le temple vénère la Déesse Mère Liễu Hạnh - la sainte qui gouverne l'aspect spirituel, les coutumes et le mode de vie des Vietnamiens.
Selon les informations de Lao Động, de la nuit du réveillon du Nouvel An au 3e jour du Têt Bính Ngọ, le flux de personnes affluant au temple de la Déesse Mère était très important. Les gens offraient principalement des offrandes d'encens, de fleurs et de gâteaux, limitant les grands plateaux de nourriture. L'atmosphère était solennelle et ordonnée.
Mme Nguyễn Thị Hòa (55 ans, ville de Hưng Yên) a déclaré: "Ma famille va chaque année au temple au début du printemps. Aller au temple, aller au sanctuaire pour prier pour la santé et la paix. Au début de l'année, aller dans un lieu sacré, je me sens plus légère".
Quittant le temple Mau, les touristes peuvent visiter la pagode Chuong, également connue sous le nom de Kim Chung Tu. L'ancienne pagode a une architecture typique, un grand jardin, de nombreux arbres verts, créant une sensation de tranquillité au centre-ville. Au début de l'année, la pagode organise des chants pour prier pour la paix, guidant les bouddhistes à pratiquer des rituels solennels, sans se bousculer ni se pousser.
M. Trần Hai (27 ans, Hanoï) a partagé: "Je suis rentré à Hưng Yên pour rendre visite à des proches et j'ai profité de l'occasion pour aller au temple. Bien que le flux de personnes afflue en grand nombre, l'atmosphère est toujours très paisible, sans bruit. Je suis venu au temple pour offrir des sacrifices, en priant pour la santé de ma famille et la stabilité de mon travail".
Lors du voyage de visite au début de l'année, de nombreuses familles visitent également le temple Tran Hung Yen - lieu de culte du duc national Tiet Che Tran Hung Dao et des généraux de la dynastie Tran. L'espace du temple est majestueux, attirant les gens à offrir de l'encens en mémoire de leurs prédécesseurs, exprimant le souhait de paix nationale et de sécurité du peuple.
M. Cong Hau (31 ans, commune de Tien Hoa, Hung Yen) a déclaré: "Ma famille ne va au temple qu'avec des gâteaux, des fruits, de l'encens et des fleurs, sans apporter beaucoup de papier votif ni de plateau de nourriture salée. L'important reste la sincérité. Je pense qu'aller au temple de manière aussi simple est à la fois moins coûteux et permet de préserver un espace solennel pour le lieu de culte".
Selon M. Hau, ces dernières années, de nombreux jeunes ont également changé leur conception des dons au début de l'année. Au lieu de mettre de la petite monnaie partout sur l'autel, les gens la mettent souvent dans des boîtes à dons au bon endroit ou soutiennent directement les activités de restauration des vestiges.
Dans les temples et pagodes de Hung Yen, les comités de gestion ont installé des panneaux indiquant où placer les offrandes et les dons au bon endroit, et ont également rappelé aux touristes de ne pas brûler de papier votif dans l'enceinte. Au temple Mau, les forces fonctionnelles sont en service, répartissent les flux de visiteurs, assurant la sécurité et l'ordre pendant les jours de pointe.
