Au milieu du mois d'avril, des dizaines de milliers d'habitants de Khánh Hòa et des provinces voisines ont afflué vers le site historique national d'Am Chúa (commune de Diên Điền) pour participer au festival d'Am Chúa - l'un des plus grands festivals religieux de culte de la Déesse Mère de la région du Centre-Sud.
Le festival de cette année se déroule du 17 au 19 avril (soit du 1er au 3 mars du calendrier lunaire), avec plus de 150 groupes de pèlerins inscrits, devrait attirer environ 20 000 personnes.
Il s'agit du festival qui ouvre la série d'activités religieuses de culte de la Déesse Mère en mars du calendrier lunaire, une période que le peuple appelle le "mois des esprits de la Mère".
Immédiatement après la cérémonie d'ouverture, un flot de personnes s'est allongé dans le sanctuaire principal pour offrir de l'encens, les offrandes étant principalement des fruits, des noix de bétel... des objets simples mais imprégnés de culture traditionnelle.
L'atmosphère solennelle mêlée de respect exprime clairement le besoin de revenir à la vie spirituelle, de prier pour la paix et la prospérité de la population.
M. Phạm Văn Luận (résidant dans le quartier de Ninh Hòa, Khánh Hòa) a déclaré que lui et les habitants du quartier, soit une quarantaine de personnes, étaient présents à la cérémonie d'ouverture du festival d'Am Chúa dès le petit matin. La délégation a apporté des offrandes traditionnelles pour accomplir le rituel sacrificiel afin de prier pour la paix nationale et la prospérité du peuple, ainsi que pour de bonnes récoltes.
Le festival d'Am Chúa se distingue par de nombreux rituels traditionnels, notamment: la cérémonie mộc dục (bain de statue), la cérémonie tam hiến trơn, la cérémonie tế chính, le chant văn Mẫu, le sacrifice de Nữ quan, la cérémonie de culte Hậu thường, le rituel d'offrande d'encens et la danse du ballon.
Il ne s'agit pas seulement d'une activité religieuse, mais aussi d'un espace de conservation de l'art populaire unique de la localité.
Selon la légende, la montagne Đại An est l'endroit où Thiên Y A Na Thánh Mẫu est descendue sur terre. Pour commémorer les mérites de la "Mère du pays" qui a enseigné aux gens comment faire des affaires et vivre, les gens ont construit un autel sur le flanc de la montagne.
Ayant traversé des bouleversements historiques, notamment la guerre, Am Chúa a été gravement endommagée et restaurée à partir de 1987. En 1999, il a été classé site historique et culturel national.
Il est à noter qu'Am Chúa est une preuve claire de l'intersection culturelle vietnamo-cham. La croyance du culte de Thiên Y A Na est originaire de la déesse Pô Nagar du peuple Cham, puis a été acceptée, vietnamisée et développée par les Vietnamiens pour devenir un système de culte de la Déesse Mère avec une identité unique. Cette harmonie se manifeste à travers l'architecture, les rituels et même la disposition du culte dans le site historique.
Sur le plan architectural, Am Chua est situé sur un terrain "avant l'eau, après la montagne", orienté vers l'est, un choix qui signifie accueillir la lumière du soleil, tout en exprimant la similitude avec la tour Ba Po Nagar.
Le système de culte comprend de nombreux éléments tels que les trois portes, le temple des cinq éléments, le temple de Son Lam et le sanctuaire principal, dont le sanctuaire principal est le centre avec des autels finement sculptés.
Non seulement un lieu de pèlerinage, Am Chúa est également associé aux vestiges historiques de la résistance contre les Français, au système de bunkers solides. Ces vestiges contribuent à enrichir la valeur historique du site historique.
Aujourd'hui, avec la tour Bà, Am Chúa est devenue les deux centres typiques de culte de la Déesse Mère de Khánh Hòa, associés à la légende populaire: "Am Chúa hiển nhân, Tháp Bà hiển thánh". Cette connexion crée une intégrité culturelle et religieuse unique, contribuant à préserver l'identité et la vie spirituelle de la communauté locale.
