Au milieu de l'espace d'exposition du Musee national d'histoire du Vietnam (Hanoï), deux steles anciennes - la stele de Vo Canh et la stele de Nam Giao - guident silencieusement les visiteurs a travers les tranches importantes de l'histoire nationale. Ne se tenant plus a leur position d'origine, les steles entrent dans la vie contemporaine avec un nouveau role: des objets originaux aidant le public a acceder directement aux preuves authentiques du passe.
Biere Vo Canh
La stele de Vo Canh a ete decouverte dans le village de Vo Canh, pres de Nha Trang (Khanh Hoa) a la fin du XIXe siecle et a ete emmenee a Hanoï pour etre conservee depuis 1910. Il s'agit d'un gros bloc de pierre en gres, d'environ 2,7 metres de haut, cylindrique, sur la face de la stele, le mot Brahmi est grave en continu sur les trois faces de la stele, dont deux vers sont ecrits dans le style poetique Vasantatilaka, le reste etant des vers.
Le contenu de la gravure est estime a environ les IIIe et IVe siecles apres J.-C. La stele de Vo Canh est devenue la stele avec la plus ancienne inscription jamais decouverte sur le territoire vietnamien.
L'ecriture sur la stele, bien qu'erosionnee par le temps, montre toujours clairement l'empreinte du bouddhisme primitif et la forte influence de la culture indienne sur la region du centre du Viet Nam antique.
Selon le Musee national d'histoire, le contenu de l'inscription indique de nombreuses informations precieuses sur l'histoire du Royaume de Champa. L'inscription sur la stele et il existe plusieurs versions traduites avec differents contenus et points de vue de recherche.
Cependant, de nombreux chercheurs ont ensuite salue et approuve le contenu de la traduction et des notes du archeologue français Louis Finot. En consequence, le contenu de la stele mentionne l'offrande d'un roi de la lignee Sri Mara - qui a fonde la premiere dynastie du royaume Champa.
Non seulement elle porte une valeur archeologique particuliere, mais la stele de Vo Canh ouvre egalement la porte a la recherche sur les echanges Est-Ouest, sur la voie de diffusion du bouddhisme et de l'ecriture de l'Inde vers l'Asie du Sud-Est. Avec une valeur historique, culturelle et scientifique exceptionnelle, la stele de Vo Canh a ete reconnue par le Premier ministre comme tresor national en 2013, affirmant la position unique et irremplaçable de cet objet dans le tresor du patrimoine vietnamien.
Biere electrique Nam Giao
Si la stele de Vo Canh marque l'aube de l'histoire ecrite, alors la stele du palais de Nam Giao est une preuve typique du systeme de ceremonies feodales vietnamiennes. La stele a ete erigee en 1679 - 4e annee du regne de Vinh Tri, sous la dynastie du roi Le Hy Tong, dans la region de Dan Nam Giao, ou se deroule la ceremonie de culte du Ciel et de la Terre la plus solennelle de la nation feodale Dai Viet.
La stele est de grande taille, comprenant deux parties: la stele et la base de la stele. La partie de la stele a un front de stele en forme de demi-lune, sculpte avec une paire de dragons flottant au soleil. Le corps de la stele est rectangulaire, le dessus est sculpte avec 5 caracteres Han Nam Giao Dien en relief, deux etiquettes sur le cote sont sculptees avec des dragons, des fees et des etiquettes sur la base sont sculptees avec des unicorns. La base de la stele est en forme de bloc rectangulaire, 4 faces sont sculptees avec des unicorns, des lions et des fleurs.
La stele est gravee en caracteres chinois, le contenu enregistre en detail la construction du cortege sacrificiel, l'organisation des rituels de Nam Giao et le role de la cour dans la mise en œuvre du "destin celeste" - la notion centrale du confucianisme. La forme de la stele est fortement impregnee du style de la stele medievale, avec une partie superieure decoree de deux dragons defilant le ciel, un corps de stele carre, une inscription etroite et standard, refletant la pensee politique et les rites de l'epoque de Le Trung Hung.
La stele du palais Nam Giao n'est pas seulement un precieux document historique sur les rites de sacrifice au ciel, mais aussi un symbole de la relation entre le roi - la nature - la societe, ou le pouvoir de l'Etat est etroitement lie a l'ordre cosmique selon l'ideologie confuceenne. La tradition de sacrifice de Nam Giao est maintenue a travers les dynasties Ly, Tran a Le, Nguyen, et cette stele est l'une des preuves les plus claires de cette continuation dans la capitale Thang Long.
Avec une valeur exceptionnelle en termes d'histoire, de culture et d'ideologie politique, la stele de Nam Giao a ete reconnue tresor national en 2015, devenant l'une des steles typiques refletant la vie rituelle et le pouvoir de l'Etat feodal vietnamien.
