Le journal Lao Dong a interviewe M. Nguyen Huu Qua - l'un des derniers artisans du village de peinture Dong Ho (Thuan Thanh Bac Ninh) le metier de peinture vieux de 500 ans qui vient d'etre inscrit par l'UNESCO sur la liste des patrimoines culturels immateriels a proteger d'urgence.
Le courant de peinture Dong Ho existe depuis environ 500 ans et est associe aux habitants du village de Dong Ho depuis de nombreuses generations. Alors quelle est l'image du village de Dong Ho dans les souvenirs anciens de l'artiste?
- Mon enfance est liee a l'atmosphere animee de la peinture a l'occasion du Tet. A cette epoque tout le village etait presque occupe : des feuilles de papier diep etaient installees sur toute la cour des planches sculptees en bois etaient exposees partout les adultes se relayaient pour melanger la couleur imprimer des peintures tandis que les enfants couraient autour regardaient puis faisaient comme eux.
Pendant la periode de prosperite du tranh Dong Ho tout le village comptait 30 a 40 menages qui faisaient du tranh Dong Ho au maximum jusqu'a 200 travailleurs. Pendant le Tet les menages travaillaient jour et nuit. Les adultes a la maison ont autorise notre jeune generation a participer au travail de peinture selon ses capacites pour gagner plus d'argent pour le Tet.
En tant qu'artiste qui a travaille et etudie les peintures folkloriques pendant de nombreuses annees quel est le point particulier des peintures de Dong Ho par rapport aux autres gammes de peintures folkloriques du Vietnam?
- Les peintures Dong Ho ont des caracteristiques tres particulieres qui se manifestent a bien des egards creant une difference par rapport a d'autres gammes de peintures murales vietnamiennes telles que Hang Trong Kim Hoan les peintures de Hue ou les peintures de certaines minorites ethniques.
Tout d'abord le materiau du papier. Les peintures de Dong Ho utilisent du papier diep peint a partir de poudre de coquille de so diep pour creer une surface brillante a la fois durable et avec un effet visuel caracteristique que n'a aucun autre type de peinture.
Deuxiemement le materiau de couleur. Les couleurs des peintures de Dong Ho sont entierement naturelles : le rouge obtenu a partir de petits gouttes de rouge a levres melangees au jaune des fleurs de hoe le bleu des feuilles de cham le blanc de la peau de diep et le noir cree a partir de cendres de brûle de rom et de feuilles de bambou. Cette palette de couleurs naturelle cree une apparence rustique et familiere mais tres durable avec le temps.
Un autre point particulier est la technique d'impression murale. Les peintures de Dong Ho sont imprimees en couleur avant et en noir avant pour façonner ce qui est une technique differente non seulement par rapport aux autres peintures folkloriques vietnamiennes mais aussi par rapport a de nombreuses peintures murales dans le monde.
Le fait que les couches de couleur imprimees se chevauchent - peut-etre deux ou trois couches - cree de tres belles couleurs intermediaires telles que le blanc se chevauche le rouge le jaune se chevauche le bleu... Cet effet de couleur ne peut etre obtenu que par l'impression murale artisanale.
Cependant pour creer cette harmonie il faut l'œil esthetique l'experience et le savoir-faire de chaque artisan dans la distribution des couleurs. C'est un facteur qui determine la valeur artistique de chaque tableau de Dong Ho.
En tant que personne associee a la peinture Dong Ho depuis de nombreuses annees temoin d'une periode de prosperite puis de declin a ce jour seuls environ 3 menages continuent de suivre le metier d'artiste quelle est la raison pour laquelle la peinture Dong Ho se deteriore de plus en plus et est difficile a preserver et a transmettre aux generations futures?
- La disparition des peintures de Dong Ho ne se produit pas un jour ou deux mais est un processus qui dure des dizaines d'annees. La cause profonde commence a la periode difficile economique dans les annees 1970-1980. Lorsque la vie etait encore pauvre les besoins de jouer aux peintures et de suspendre des peintures ont fortement diminue entraînant une reduction de la marge beneficiaire des produits.
Autrefois les gens achetaient souvent des peintures Dong Ho accrochees pendant le Tet. A la fin de l'annee les peintures anciennes et defectueuses etaient remplacees par de nouvelles peintures. La circulation de la consommation se deroulait regulierement les acheteurs etant nombreux et les artistes vivant de leur metier. Mais depuis que les peintures sont accrochees a des cadres et accrochees pendant des dizaines d'annees la demande d'achat de nouvelles peintures a considerablement diminue. Les peintures ne
Le maintien a ce jour de quelques menages necessite en fait de nombreux facteurs. Ces menages ont des bases familiales des outils du capital des matieres premieres et des connaissances professionnelles accumulees auparavant. Mais malgre cela ils ne sont maintenus qu'a un niveau instable pendant de nombreuses decennies. S'il n'y a pas d'attention et d'aide opportune il est fort possible que cette periode de 'precaution' se reduise voire entraîne un risque de disparition totale comme de nombreux autres villages artisan
En tant que l'un des rares artisans a poursuivre le tranh Dong Ho au cours de la derniere periode qu'avez-vous fait pour preserver et promouvoir ce courant de peinture pour les generations futures monsieur l'artiste?
- Pour maintenir le metier de peinture Dong Ho j'ai fait des efforts et contribue pendant longtemps. Tout d'abord le travail de propagande et de presentation. J'essaie de transmettre les bonnes valeurs la beaute et la profondeur des peintures Dong Ho pour que tout le monde les comprenne et les aime afin qu'il ait besoin de jouer aux peintures et de conserver les peintures.
Cette propagande n'est pas seulement dans le pays mais aussi aupres des amis internationaux. De nombreux etrangers comme en Italie en Espagne en Chine... sont tres interesses et cherissent le tranh Dong Ho. Certaines personnes sont venues echanger avec moi d'autres sont venues ici pour etudier et etudier. Depuis le developpement des reseaux sociaux la connexion est devenue beaucoup plus pratique. Au cours des 5 dernieres annees environ de nombreux amis internationaux se sont connectes avec moi en ligne puis certains sont retournes directement au village pour etudier.
En plus de la promotion je me concentre egalement sur la preservation du metier. Les anciennes valeurs culturelles traditionnelles sont toujours conservees les activites de peinture dans la famille sont maintenues regulierement. J'essaie egalement de former la jeune generation chez eux.
Cependant la realite est tres difficile. De nombreuses jeunes filles apprennent le metier mais lorsqu'elles fondent une famille elles suivent leur mari et abandonnent le metier. C'est la situation generale dans de nombreux villages artisanaux aujourd'hui.
Pendant des decennies j'ai toujours directement soutenu de nombreux etudiants des universites : Commerce exterieur journalisme Universite nationale Universite de la culture des beaux-arts Universite d'architecture...
Chaque filiere chaque groupe d'etudiants aborde les peintures de Dong Ho sous differents angles de la culture de l'economie aux beaux-arts et a l'architecture. Je les soutiens des documents a la presentation aux conseils pratiques en passant par la redaction d'essais et d'articles de recherche.
Outre la transmission directe du metier sur quelles taches vous concentrez-vous pour preserver les valeurs fondamentales du tranh Dong Ho?
- Une chose sur laquelle je suis particulierement attentif voire consideree comme la plus difficile et la plus silencieuse est de rechercher et de corriger les caracteres Han - Nom dans les peintures de Dong Ho. L'impression de peintures est quelque chose que beaucoup de gens peuvent faire mais les caracteres corrects ou faux la comprehension correcte ou fausse n'est pas quelque chose que tout le monde peut faire. A certaines periodes je suis presque seul a poursuivre ce travail.
J'ai passe des dizaines d'annees a etudier et a rechercher le Han - Nom pour identifier correctement l'origine l'histoire la signification profonde de chaque ligne de la peinture. En y penetrant profondement j'ai compris toute la valeur ideologique et culturelle que la peinture Dong Ho contient puis j'ai pu la transmettre aux generations futures.
La voie Han - Nom est vraiment tres difficile. C'est comme nager dans la grande mer jusqu'a ce qu'il n'y ait plus de force. Il y a des mots que l'on apprend tres longtemps mais si on ne les lit pas toutes les quelques annees on les oublie immediatement. C'est pourquoi il faut etudier et reapprendre en continu. Mais c'est grace a cela que je comprends les racines des peintures et que je comprends pourquoi les peintures de Dong Ho sont si speciales.
Selon l'artisan quelles sont les solutions fondamentales pour que le metier de la peinture Dong Ho puisse se developper durablement?
- A mon avis il suffit de bien mettre en œuvre 4 groupes de solutions : Premierement d'assurer les sources de matieres premieres traditionnelles. Deuxiemement de preserver et de former les artisans y compris la comprehension de l'ecriture Han - Nom la comprehension correcte des valeurs culturelles. Troisiemement de creer des debouches pour les produits.
Enfin il faut une orientation de gestion unifiee pour eviter de deformer la nature des peintures. Si l'on ne comprend pas l'origine culturelle il est tres facile de presenter mal et de deformer la valeur des peintures de Dong Ho.
Maintenir le metier n'est pas seulement imprimer des peintures mais aussi preserver l'ame le fond culturel. Si vous nagez dans la grande mer sans connaître les racines sans savoir ou aller c'est un veritable echec.
