Dans la vie de la communauté Ơ Đu (l'une des minorités ethniques les plus peuplées du Vietnam, résidant principalement dans le village de Văng Môn, commune de Nga My, province de Nghệ An), le rituel de l'attachement du fil au poignet a une signification spirituelle profonde, reliant la communauté et exprimant la conception de l'homme dans l'univers.
Lorsque le premier tonnerre retentit au sommet de la montagne Pu Pa, le peuple Ơ Đu entre dans la cérémonie d'accueil du tonnerre du Nouvel An - le rituel le plus important de son cycle de vie. Parmi eux, le rituel d'attacher des fils au poignet est un point culminant sacré, un lieu où l'on confie la foi et l'espoir de toute la communauté.
Selon l'agence de presse vietnamienne (TTXVN), M. Lo Văn Cường - ancien du village, chaman du village de Văng Môn - a déclaré que chaque personne a un "vin". Lorsque le "vin" est faible ou "perdu", les gens tombent facilement malades, rencontrent des risques. De cette croyance, le rituel de l'attachement du fil au poignet est né. Le fil noir est tressé fermement, symbolisant la durabilité, ayant pour but de préserver le "vin" et de protéger les gens des mauvaises choses.
Le rituel n'est pas personnel mais se déroule dans un espace communautaire. Les pratiquants sont des chamans, des anciens du village ou des personnes influentes. Chaque nœud attaché est associé à des vœux de santé, de paix et de prospérité dans le travail et la vie. Le fil est conservé intact pendant un an, exprimant le respect des dieux et une foi durable dans la vie.
La cérémonie d'attache de fil au poignet fait partie de la série de cérémonies de la cérémonie d'accueil du tonnerre. Auparavant, les gens effectuent la cérémonie de purification au ruisseau, en purgeant le malheur. Ensuite, les familles préparent ensemble des offrandes, disposant 2 plateaux d'offrandes comprenant un plateau d'offrandes au dieu du tonnerre et un plateau d'offrandes pour faire de l'esprit avec des offrandes telles que des poulets bouillis, des têtes de porc, du riz gluant, des moọc cá, du vin, de la mousse de ruisseau.
Le chaman, au nom de la communauté, prie pour la paix, les bonnes récoltes et la santé des villageois. Après la partie de la cérémonie, chaque personne est attachée à un fil au poignet dans un espace solennel. Pour les jeunes enfants, le rituel est également lié à la cérémonie d'intronisation familiale, de nomination, marquant la présence dans le clan et la communauté.
À la fin de la cérémonie, l'atmosphère devient joyeuse. Les gens boivent du vin de jarre, dégustent de la cuisine, chantent, dansent, partagent la joie et les attentes pour la nouvelle année.
Au fil des centaines d'années, malgré les changements de vie, le peuple Ơ Đu maintient toujours ce rituel. Selon M. Lo Thanh Bình et M. Lo Văn Hùng, le fil au poignet est considéré comme un "porte-bonheur", aidant les gens à se sentir en sécurité lorsqu'ils travaillent et vont dans la forêt.
Actuellement, le village de Văng Môn compte plus de 100 foyers, plus de 340 habitants. Le gouvernement de la commune de Nga My a déclaré qu'en plus de développer les infrastructures et les moyens de subsistance, la localité se concentre sur la préservation des valeurs culturelles traditionnelles, notamment la cérémonie d'accueil du tonnerre et le rituel d'attache des fils au poignet. C'est également la base du développement du tourisme communautaire.
En fait, ce rituel n'est pas seulement significatif pour le peuple Ơ Đu, mais attire également l'attention des chercheurs et des touristes. À partir d'un petit fil, le peuple Ơ Đu transmet sa vision du monde, sa croyance en l'harmonie entre l'homme et la nature, les dieux.
La cérémonie d'accueil du tonnerre du Nouvel An du peuple Ơ Đu dans la commune de Nga My a été reconnue par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme comme patrimoine culturel immatériel national à partir de juin 2025, appartenant au type de coutumes sociales et de croyances.
