Selon la croyance du peuple Xtiêng, toutes choses ont une âme, des arbres forestiers, des ruisseaux à la terre et au ciel, en passant par les maisons. La croyance polythéiste a depuis longtemps formé une croyance de culte riche telle que: le culte du dieu du riz, du dieu du ciel, du dieu de la terre, du dieu de la forêt... et est devenue le fondement des festivals folkloriques, dont le plus typique est la cérémonie de prière pour le bonheur et la paix au début du printemps.
Chaque année, le festival est généralement organisé vers février-mars du calendrier solaire, avant ou juste après le Nouvel An lunaire, après que le chef du village et les personnes influentes du village aient discuté et convenu.
Selon les conditions de chaque lieu, les offrandes sont soigneusement préparées avec du vin de jarre, des têtes de porc, du riz gluant, de la viande grillée, du riz gluant aux feuilles de riz, du poisson-serpent, ainsi que de nombreux produits typiques. En particulier, sur le cây nêu, symbole central du festival, est accroché un fruit de calebasse séché, exprimant l'espoir d'une vie paisible et douce pour chaque famille.
Dès le petit matin du jour de la cérémonie, les anciens du village ont procédé à l'érection d'un grand cây nêu au milieu de la cour et d'un petit cây nêu placé dans un panier de riz, ouvrant la série de cérémonies.
Avant la cérémonie principale, les compatriotes accomplissent des rituels de culte dans les entrepôts de riz, priant pour une récolte abondante, des entrepôts pleins de riz, pleins de réservoirs. Les rituels sont organisés dans de nombreux espaces tels que des maisons longues, des cabanes, des entrepôts de riz et des cours de festival, garantissant le respect des coutumes traditionnelles.
Dans l'atmosphère animée des sons des gongs et des tambours résonnant dans les montagnes et les forêts, la cérémonie principale est célébrée solennellement. Le maître de cérémonie et les anciens du village, au nom de la communauté, offrent des offrandes, priant pour une pluie et un vent favorables, de bonnes récoltes, des gens en bonne santé et une vie prospère. Les prières sont simples mais contiennent une foi profonde dans la protection des divinités.
Auparavant, les habitants du village (buon) étaient occupés à préparer le festival. Du vieux au jeune, hommes et femmes, tous portent des costumes traditionnels, des bijoux en argent, se rassemblant dans l'espace du festival dans la joie.
Après la partie cérémonielle solennelle, il y a la partie festive animée avec des jeux folkloriques, des échanges culturels et artistiques et des expériences culinaires, attirant un grand nombre de personnes et de touristes.
Le maintien et la reproduction des rituels de prière pour le bonheur et la paix contribuent non seulement à la préservation du patrimoine culturel immatériel des Xtieng, mais ouvrent également des opportunités aux touristes d'accéder et d'explorer la riche vie spirituelle de la communauté. Grâce à cela, les valeurs traditionnelles continuent d'être diffusées et cultivées dans le courant culturel contemporain.
